第二讲南北文学及合流与初唐诗坛(课题笔记) 本文关键词：初唐，合流，诗坛，课题，笔记
第二讲南北文学及合流与初唐诗坛(课题笔记) 本文简介：第二讲隋及初唐诗坛——南北文学的融合与唐诗范式的建立一、隋代文学概貌（581—618）v1、统一国家的建立与隋代文学的特点：v270余年分裂结束，南北重新统一；v为南北文学的大融合作了准备（南北文学融而未合）v文学的过渡性，未形成自身特点（“隋无文”）2、隋代作家群v（1）北朝入隋作家：卢思道、杨素
第二讲南北文学及合流与初唐诗坛(课题笔记) 本文内容：
第二讲
隋及初唐诗坛
——南北文学的融合与唐诗范式的建立
一、隋代文学概貌（581—618）
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1、统一国家的建立与隋代文学的特点：
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270余年分裂结束，南北重新统一；
v
为南北文学的大融合作了准备
（南北文学融而未合）
v
文学的过渡性，
未形成自身特点（“隋无文”
）
2、隋代作家群
v
（1）北朝入隋作家：卢思道、杨素、薛道衡
v
A
杨素“词气宏拔，风韵秀上，亦为一时盛作”
v
情思悲凉，慷慨多气：典型北歌风格
《出塞·其二》：“汉虏未和亲，忧国不忧身。握手河梁上，穷涯北海滨。据鞍独怀古，慷慨感良臣。历览多旧迹，风日惨愁人。荒塞空千里，孤城绝四邻。树寒偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰。雁飞南入汉，水流西咽秦。风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘。
v
B
卢思道：向南朝诗风靠拢
v
名作《从军行》：以南朝歌行体表现军旅题材
，风格刚健，重心由“思妇”——“征夫”
v
《棹歌行》、《美女篇》……描写女性体态服饰，流于轻艳
C
薛道衡：南北文风交融的代表
v
《出塞》（和杨素）：“绝漠三秋暮，穷阴万里生”
苍凉悲怆
v
v
名作《昔昔盐》（艳——曲之别名
）
v
南朝乐府闺怨题材、风格委婉秀丽
v
“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（名句）
v
对偶工巧，语言形象，以细腻的细节描写，传达出思妇的孤独寂寞的心境，富艺术独创
名作《人日思归》（《作品选》P3
）
v
入春才七日，离家已二年。
v
人归落雁后，思发在花前。
v
语言平易质朴、风格清淡秀美，合南北文学之长
v
刘餗《隋唐嘉话》载：“薛道衡聘陈，为《人日》诗云：‘入春才七日，离家已二年’。南人嗤之曰：‘是底言？谁谓此虏解作诗？’及云：‘人归落雁后，思发在花前。’乃喜曰：‘名下固无虚士。’”
（2）由梁、陈入隋的文人
v
代表：江总、许善心、虞世基、徐仪、王胄、庾自直等
v
隋炀帝时代：明显偏向重辞藻、声律之美的南朝文风
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多应制之作：对仗精工、词采华美；“为文造情”缺乏生气
隋炀帝杨广
v
与同时代宫廷文人相比，倒是杨广本人的某些小诗，风格清丽明快、还有可观之处
v
如：《无题》
v
寒鸦飞数点，流水绕孤村。
v
斜阳欲落处，一望黯销魂。
v
秦观名作《满庭芳》
：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”
《春江花月夜》
隋炀帝
春江平不动，
春花满正开。
流波将月去，
潮水带星来。
意境壮美，语言清丽
3、隋代散文（骈体衰落，散体未振）
v
隋文帝杨坚改革文风的尝试与失败
v
李谔《上隋高祖革文华书》：“江左齐梁其弊弥甚，贵贱贤遇，唯务吟咏。竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高。”
v
《隋书·李谔传》：“开皇四年，（文帝）普诏天下，公私文翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。
二、初唐诗坛
v
1、唐太宗与贞观诗坛
v
（1）关陇史臣与南北文风融合的共识
v
《隋书·文学传论
》：
v
江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意；理深者便于时用，文华者宜于咏歌：此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去其短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。
南北文风融合——初唐中心课题
v
南朝文风：“缘情绮靡”：重声律、辞藻、抒情化，宜于咏歌；流于轻艳
v
北朝文风：真挚、朴厚，壮大阳刚之美；形式过于简古、质朴，“理胜其词”
v
理想：文质彬彬、恢弘、刚健、开阔而富于声律、辞藻、语言之美
（2）唐太宗与群臣的创作（宫廷化开端）
v
唐太宗与贞观诗风新变
v
《饮马长城窟行
》：“塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪
……”
v
《经破薛举战地
》
v
昔年怀壮气，提戈初仗节。……移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。
……浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。
世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。
v
《采芙蓉》、《咏雪》等，完全南朝风调
贞观诗人
v
北方文人：杨师道、李百药
v
南朝文士：虞世南、许敬宗等
v
文学类书的编纂：《北堂书钞》、《艺文类聚》等
上官仪与“上官体”
v
《入朝洛堤步月》
v
脉脉广川流，驱马历长洲。
v
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
v
音响清越、韵度飘扬，当时宫廷诗最高典范
v
今存诗二十首，大都是奉和应诏之作。
v
贡献：体物细致、情思婉转，推进五言诗体物写景技巧；总结对偶法，促进律诗形式发展。
v
《旧唐书·上官仪传》：“工五言，好以绮错婉媚为本。仪既显贵，故当时多有效其体者，时人谓为上官体。”
v
孙女：上官婉儿。高宗、武侯时，朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门
v
v
追求形式美：工偶精对，声律、辞藻美
v
创新：描写景物的细腻、精工
2、王绩
v
隐士：真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风
v
诗风平淡自然、朴厚疏野
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野望
v
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
v
树树皆秋色，山山唯落晖。
v
牧人驱犊返，猎马带禽归。
v
相顾无相识，长歌怀采薇。
3、“初唐四杰”
——唐诗“始音”
v
指高宗、武后时期出现在文坛上四位的作家：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
v
闻一多《唐诗杂论·四杰》：“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，而遭遇尤为悲惨。”
诗风变革的先驱
v
共同点：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气的审美追求
题材上：“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”，代表了当时文学革新的方向；
风格上：与宫体诗的绮靡不同，注重真实情感的抒发；或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励；
v
对诗歌形式开拓上：
v
王、杨：擅长五律，初步完成五律定型。
v
杨炯十四首五律，完全符合“黏式律”。（P194注20）
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卢、骆：以七言歌行见长，改造宫体诗、发展歌行体。
v
“卢、骆的歌行，是用铺张扬厉的赋法膨胀过了的乐府新曲。”
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——闻一多《唐诗杂论·四杰》
卢照邻（代表体裁：七古）
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《长安古意》
v
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
v
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
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昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。
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寂寂廖廖扬子居，年年岁岁一床书。
v
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
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托“古意”抒今情
v
词彩的华艳富赡，犹有六朝余习
v
结尾纵、横对比则转清词，不伤于浮艳
骆宾王（长于七古、律绝亦有佳作）
v
帝京篇》
v
内容、结构似《长安古意》
v
铺叙长安的壮观、豪华，次叙王侯、贵族、游侠、倡家的奢侈，最后转入议论，借古论今，将浓烈感情贯注于对历史人生的思索中。
v
将宫廷诗人以应制咏物为主，时有颂美之词的写作倾向，完全转为独抒怀抱。
《在狱咏蝉》（《作品选》P12）
v
西陆蝉声唱，南冠客思深。
v
那堪玄鬓影，来对白头吟。
v
露重飞难进，风多响易沉。
v
无人信高洁，谁为表予心。
v
西陆：指秋天
v
南冠：囚徒。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。
v
提问：此诗好在哪里？
v
优点：
v
五、六句纯用比体，“露重”、“风多”喻力；“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”喻言论受压制。蝉与“我”融为一体，“寄托遥深”
v
语多双关：蝉鬓、白头吟（卓文君典故，诗人白头）
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用典自然、风格自然
v
感情真挚充沛，于咏物中寄情寓兴
七言歌行体特点《教材》P187
v
形成渊源
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体裁特点
v
初唐“四杰”的改造与创新：以赋之笔法铺叙抒情、夹以议论，句式错落、工丽中见流宕，从宫廷走向市井——成为具刚健气骨的抒情载体。
v
（在初唐诗风变革中的作用）
王勃（长于五律）
v
《送杜少府之任蜀川》
v
城阙辅三秦，烽烟望五津。
v
与君离别意，同是宦游人。
v
海内存知己，天涯若比邻。
v
无为在歧路，儿女共沾巾。
v
尺幅千里
v
一洗古送别诗之悲凉凄怆
，志趣高远、胸怀旷达
杨炯（擅长五律）
v
名作《从军行》
v
烽火照西京，心中自不平。
v
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
v
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
v
宁为百夫长，胜作一书生
。
v
内容、形式上的创新
v
雄浑刚健，慷慨激昂
，一扫绮靡之风
v
以严整律诗写金鼓杀伐之事
v
三联皆对
，句中亦对；格律严整、用语典雅
初唐四杰总结
v
总之，初唐四杰的诗虽然还没有完全摆脱六朝诗风的影响，但他们对诗歌的内容和形式都作了初步的革新，把唐诗发展到了一个新的阶段。
v
“王杨卢骆当时体”：讲究对偶声律、追求辞藻华丽、声韵流转，有时不免雕琢繁缛之病。
v
“点鬼簿”
：杨炯
为文，好以古人姓名连用
v
“算博士”：“骆宾王
好以数对，如‘秦地重关一百二，汉家离宫三十六’。时人号为算博士。”
文章四友（杜审言为冠）
v
崔融、李峤、苏味道、杜审言
v
唐高宗、武后期活跃于诗坛，宫廷诗人
v
多写分题赋咏和寓直酬唱之类的“台阁体”诗
v
内容、题材无拓展，诗律、诗艺研练上有较大发展
v
杜审言：字必简，
杜甫祖父。
v
胡应麟《诗薮》：“初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，杜审言实为首创。”
《和晋陵陆丞早春游望
》
v
独有宦游人，偏惊物候新。
（感慨）
v
云霞出海曙，梅柳渡江春。
v
淑气催黄鸟，晴光转绿萍。
（惊新）
v
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
（思乡）
v
对仗工整，结构细密，风格清新，诗境明秀，格调高华
v
“初唐五言律，‘独有宦游人’第一”。
6、“沈宋”与律诗的定型（完成）
v
沈佺期：656年
—约714，字云卿，上元中进士及第，后任考功员外郎，因依附张易之，被流放岭南，景龙中入修文馆为学士，作文学侍从。
v
其诗多属应制，带六朝绮靡文风，然前期模山范水之作，及流放中感时伤怀之章，尚有骨力。与宋之问齐名，世称“沈宋”。
v
宋之问：约656?～712年，一名少连，字延清。
v
上元二年(675)进士及第，历洛州参军、尚方监丞、左奉宸内供奉。因谄事张易之兄弟，曾贬泷州参军。
v
又谄事太平公主、安乐公主。。睿宗即位，以宋之问尝附二张及武三思诏流钦州。
v
唐玄宗即位后，被赐死于徙所。
“沈宋”史话
v
诗才甚高，人品均不足道。
v
《旧唐书·宋之问传》：“则天幸龙门，令从官赋诗，左史东方虬诗先成，则天以锦袍赐之。及之问诗成，则天称其词愈高，夺虬袍以赏之。”
v
《新唐书·沈佺期传》：当张易之得宠时，“之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心媚附，易之所赋诸篇，尽之问、朝隐所为，至为易之奉溺器。”
格律诗写作参考书目：
v
王力《汉语诗律》（中华书局，2005）
v
张岳琦《诗词格律简捷入门》（《中国文史出版社》，2003）
v
清人汤文璐《诗韵合璧》（上海书店出版社，2005）
宋之问《度大庾岭》（《作品选》P22）
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。（体物细微
但令有归日，不敢恨长沙。
描写细腻真切，感情真挚，风格平淡自然；
结构严谨、对仗工巧、声韵谐和。
感动人心的悲怆真情。
《渡汉江》
——宋之问
岭外音书断，终冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
好处：诗人内心感受刻画十分细腻、传神
。
自然、千载之下仍感人。
沈佺期《独不见》
(《作品选》P24）
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
郭茂倩《乐府诗集》：“独不见，伤思而不得见也。”
传统闺阁题材，遣词用语未脱尽齐梁浮艳习气，然显得境界广远，气势飞动，给人“顺流直下”（《诗薮·内编》）之感。
v
以委婉缠绵的笔调，描述了女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。
v
内容上虽不脱征人思妇情感，但已是七律成熟定型的标志。
v
韵味接近古体，境界广远。清代姚鼐推崇其为“高振唐音，远包古韵”的“神到之作”。在艺术表现上，能将心情意绪与环境氛围密切结合，手法也较灵活。
沈宋与律诗的定型
v
价值：总结了六朝以来诗歌创作声律方面的经验，确立了律诗的形式。
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《新唐书·宋之问传》：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及宋之问、沈佺期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈、宋。”
v
王世贞《世苑卮言》云：“五言至沈、宋始可称律。”
v
《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》：沈宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
5、陈子昂与唐诗风骨
v
唐诗发展的里程碑式人物。（659—700）字伯玉，四川射洪人。
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青少年时代：浪漫的豪侠性格、从事政治的热情
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《陈氏别传》：“始以豪家子，驰驱使气，至年十七、八未知书，尝从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝宾客，专精数典。数年之间，经史百家，罔不该览。”
v
21岁，至京师，用尽心思，以期引起社会注意。《唐诗纪事》：子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，谓左右曰：“辇千缗市之。”众惊问，答曰：“余善乐此者。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣扬里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂有文百轴，弛走京毂，碌碌无为，不为人知，此乐贱工之役，宜其留心！”举而碎之，以其文遍送会者。一日之内，声华溢都。
v
新、旧《唐书》评价：“褊躁无威仪”。
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忧国忧民、直言敢谏
，屡屡谴责武后政治
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（《作品选》p27《感遇》（丁亥岁云暮）
v
随武攸宜功契丹，上良策而遭降职，愤而辞官回乡，遭县令段简诬陷，入狱而死
。
文学革新文学主张
v
文章道弊五百年矣。汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作……明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。……不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。
v
骨氣端翔：有风骨美
，风格刚健，有感染力
v
音情頓挫：语言起伏和谐，感情沉郁顿挫
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光英朗練：语言光彩鲜明爽朗
文学复古理论之得失
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进步与贡献：
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第一次将汉魏风骨与风雅兴寄相联系
，大力提倡诗歌恢复“风雅”、“建安”传统
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形式上：恢复《诗经》风雅传统的美刺比兴
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内涵、风格上
：追踪建安文学的寄托济世功业、人生理想，多悲凉慷慨之气、刚健古朴
v
v
提出具创新性的诗美理想：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”
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（“声律风骨“兼备，盛唐之音的先声）
不足之处：未处理好艺术上的复变关系
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葛晓音《论初、盛唐诗歌革新的基本特征》在批判齐梁诗“彩丽竟繁”的同时，又忽略了艺术的复变关系……忽略了齐梁以后诗歌艺术的新变。他在《感遇》中模仿阮籍《咏怀》寓理于喻的比兴象征手法，实际是要求在艺术上也退回到汉魏时代去”
（《中国社会科学》1985年第2期）
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皎然《复古通变体》：“陈子昂复多而变少”
v
不能说是唐代诗歌发展的方向
（3）文学创作及作品介绍
v
《陈子昂集》收诗110首。著名的有《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》组诗和《登幽州台歌》。
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古体多，近体少，“复多变少”
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陆侃如、冯沅君：“《感遇》以外的诗，实未能称是。我们细读他的全集，实在找不出多少好诗。……说也奇怪，比较为我们所爱读的，倒是几首近于‘骚体’的杂言诗。”（《中国诗史》，
343页。）
《感遇》三十八首
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卢藏用:《过学堂览文集序》
“至于感激顿挫，微显阐幽，庶几见变化之联，以接乎天人之际者，则感遇之篇存焉。”
v
一，大都是有感于政事而发，是针对现实生活中重大的社会现实问题而作的，使诗歌走上了反映重大社会现实问题的道路。如《感遇》（丁亥岁云暮）
、（圣人不利己）。
v
二，感慨身世，抒发抑郁不平之气，呈现出一种昂扬壮大的感情基调与慷慨悲歌的豪侠气慨。如《感遇》
（兰若生春夏）、（本为贵公子）。
《感遇》其二
v
兰若生春夏，芊蔚何青青！
v
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。（比喻、反衬）
v
迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。
v
岁华尽摇落，芳意竟何成？（双关）
v
宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”
。
楚辞借香草零落、美人迟暮的比兴手法，喟叹自己虽怀美质而无法实现理想，不得不中道退隐。
v
前四句：刻画兰若紫茎朱蕤、花簇纷披的秀丽身姿，以群芳失色反衬兰若的卓然风姿。
v
后四句：感叹芳华的零落。以草木零落、美人迟暮的悒郁情怀，表现自己政治失意、壮志未酬，美好理想未能实现的苦闷心情。
v
形式似五律，实为五古
v
通首全用比兴，托物感怀，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，寄意深远
。
v
《唐诗绪笺》：“诗欲气高而不怒，怒则失于风流，此诗气高而不怒
。”
（温柔敦厚传统）
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
v
幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
v
写作背景
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据卢藏用《陈氏别传》，这首诗是在作《蓟丘览古赠卢居士藏用七首并序》后，“乃泫然流涕而歌此诗”。
v
《蓟》诗序云：“丁酉岁，吾北征……历览燕之旧都，其城池霸业，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。（古人）
v
时随武攸宜出征契丹
，直言进谏，竟被降职为军曹，内心怀着巨大的悲愤。
v
前两句：俯仰古今，写出时间之绵长
v
第三句：登楼眺望，写出空间辽阔
v
第四句：在广阔无垠的时空背景中，带出诗人孤独难言、寂寞悲哀的生命悲歌。
v
天地无穷，英雄业绩将与之共存
；而自己人生有限，怀才不遇，空留遗恨
。
v
吊古伤今的生命悲歌
艺术赏析
v
渊源：《楚辞·远游》：“唯天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”表现诗人忠而见谤、侘傺穷困的悲愁。
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长短参差的楚辞体句法:
v
前—不见—古人，后—不见—来者
v
念—天地—之—悠悠，独—怆然—而—涕下
v
v
辞赋体：体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰
地位与评价
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卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：卓立千古，横制颓波；天下翕然，质文一变。
v
韩愈《荐士》：国朝盛文章，子昂始高蹈。
v
元好问《论诗绝句三十首》：论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。
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胡震亨《唐音癸签》：“其诗以理胜情，以气胜辞”。
v
王夫之《唐诗评选》
：“似诵，似说，似狱词，似讲义，乃不复是诗，何有于古？”
6、张若虚《春江花月夜》
【作者介绍】
v
张若虚（约660－约720），扬州人。
v
中宗神龙年间以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。
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存诗极少，仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》、《春江花月夜》两首。
v
在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。
解题
v
《春江花月夜》是乐府旧题，属《清商曲辞》中的《吴声歌曲》。前人所作大都敷衍题目而描写景色；形式或为五言四句，或为五言六句，体制短小，格局拘束。
v
张若虚此作，内容、篇制有较大扩展；打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗；开拓了诗歌的高远意境和格律；为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。
v
参考：闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》
v
程千帆《张若虚的被理解与被误解》
【古今评说】
《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”
、“孤篇横绝，竟为大家”。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
【抒情层次】
（一）写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。
为下面对景抒情打下基础。
景物美
（二）由写景转向观照人生，思索茫茫人生
与漫漫宇宙之间的相互关系，以明月长照对
照人生短暂，抒写心中的感叹。
哲理美
（三）由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁
别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧
憬．
情感美
第一层（开头八句）
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春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
（春、江）
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
（奇异之花）
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
（对月色的细微描写）
依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色。
“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。”——闻一多
第二层（八—十六句）
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江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
（过渡）
江畔何人初见月，江月何年初照人？
（思考）
人生代代无穷已，江月年年只相似。
（翻新）
不知江月待何人，但见长江送流水。
（过渡）
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深沉、寥廓、宁静的宇宙境界
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“有限”与“无限”，“有情”与“无情”——诗人与“永恒”猝然相遇，一见如故
的亲切
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由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。
比较
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曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”
。
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阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”。
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刘希夷《代悲白头翁》之名句：
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
（感慨风物依旧而人生易老，相似
）
第三层（后二十句）
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白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
（总写游子思妇两地相思）
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可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
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写思妇想念游子的情景。
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昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
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最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。
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江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。
评析
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在思想、艺术性上都超越了传统的山水景物诗、哲理诗、爱情诗
融为一炉，注入了新的含义，合诗情、画意、哲理为一体，创造出幽美而邈远的意境
。
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这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。
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向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路，——张若虚的功绩是无从估计的
。（闻一多）
刘希夷《代悲白头翁》
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名句：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
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花相似而人不同的意象，深藏对生命短促的惜悼之情。
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贯穿全篇的青春情思。
对唐诗兴象、意境之影响
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将真切的生命体验融入美的兴象，诗情、画意、哲理水乳交融，创造出情思浓烈、韵味醇美、空明宁静的诗境。
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表明唐诗的意境创造已进入炉火纯青阶段，为盛唐诗兴象玲珑之意境美的出现作了艺术上的铺垫。
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