法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿 本文关键词：讲稿，宣讲，万人，法院，同行
法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿 本文简介：法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿各位同志们：新疆自古都是统一的多民族地区，各个民族之间团结友爱、和睦共处。现在我们首先讲讲新疆这一名称的由来。新疆，汉称西域，意思是中国西部的疆域，其地理范围主要指玉门关以西、巴尔喀什湖以南、里海以东的广大地区。这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆。清
法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿 本文内容：
法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿
各位同志们：
新疆自古都是统一的多民族地区，各个民族之间团结友爱、和睦共处。现在我们首先讲讲新疆这一名称的由来。新疆，汉称西域，意思是中国西部的疆域，其地理范围主要指玉门关以西、巴尔喀什湖以南、里海以东的广大地区。这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆。清朝初年，仍沿用“西域”称谓。清军入关以前，它所统辖的疆域仅限于我国东北地区。入关后，它迅速统一了中国大部。但在个别地区，它的统治也是经过了多年反复之后才最终确立的。清朝前期的几代皇帝，都视统一全中国为己任。经过几代人的努力，清政府在中国的控制区域不断扩大和巩固。到了乾隆皇帝(公元1736—1796年)时，清政府的政令终于可以施行于全中国的每一个角落。乾隆皇帝为此十分自负，他将最后由自己所确立的清政府统治的地区称为“新疆”，即“故土新归”之意。当时，被清政府称为新疆的地区有：改土新疆(云南乌蒙地区)、上游新疆(贵州安顺与钛宁附近)、下游新疆(贵州黔东南古州一带)、金川新疆(四川大渡河上游的大、小金川地区)等。清政府平定准噶尔部的叛乱之后，将古称西域的天山南北地区也称为新疆。新疆这个名称的出现，还有另外一层意思。继公元1878年左宗棠自阿古柏手中收复了新疆之后，1882年沙俄侵略者也被迫归还了我伊犁地区。于是，左宗棠力主在天山南北建省。他在给清朝皇帝的奏折中称新疆是“他族逼处，故土新归”。于是以新疆为省名就有了一层新的意义。即新疆自古是中国固有的领土，但因为是新从阿古柏和沙俄手中收复的失地，故以新疆定为省名，有“故土新归”之意。这个新的名称，饱含着收复失地的爱国将士对这片土地的感情。历史上，沙俄和英帝国主义者曾对我新疆垂涎已久。他们对新疆进行的多次侵略颠覆活动终未得逞，于是就不断进行一些恶意的宣传。对于新疆这一名称的歪曲即为一例。他们说什么：“东突厥斯坦(即新疆)自古以来一直是一个独立的国家，自从清朝占领新疆以后，才变成了清朝的殖民地”，“因为是清朝新占领的地方，所以才被称为新疆”等。他们制造这类谣言，并非由于对历史的无知，而完全是出于挑拨我国民族关系，破坏我国统一之目的。
大家对于新疆的由来有个一个大概的了解，那新疆这片土地上的多个民族聚居是如何形成的，新疆人种起源是具有多元性的，新疆地处亚洲中心，与八个国家接壤，是古代世界四大文明——西方文化、古印度文化、阿拉伯文化和中华文化在世界上的唯一汇合点。所以他的人种和文化起源都是多元的，不是单一哪个种族和文化产生的，而是多种族、多文化融合而成的。近代新疆各地考古资料表明，最晚在六七千年以前,旧石器时代晚期，新疆地区已有人类活动。在目前已发掘并作过科学鉴定的人类遗骨来看，新疆人种起源是多元性的。东疆哈密出土人类遗骨中，蒙古利亚人种(简称黄种人)约占70%，欧罗巴人种(简称白种人)约占30%;而在南疆焉耆发现的古人类遗骨则正好相反。从时间分布上，越早期的遗骨，欧罗巴人种特征越多，越晚期的遗骨，黄种人特征越多。这说明古代新疆是东西两大人种交汇之地，越往东，黄种人成分越多;越往西，则白种人成分越多。遗骨年代越晚，则黄种人成分越大。这说明东方人种是从哈密逐渐向西延伸，而西方人种则是从伊犁河谷逐步向塔里木盆地周围甚至更东边渗透。根据历史学家研究，新疆不仅是多种族起源的地区，也是一个多民族聚居地区。民族的起源，包含了共同的区域、共同的语言、共同的文化和共同的经济生活等四个方面的要素。人们将有文字记录之前的历史通称史前时期，因为这一时期缺少准确的历史文献记载，历史面貌往往主要倚赖考古文物。新疆迄今还未发现公元前2世纪以前的有文字的遗物和相关记录，故学术界一般将汉朝之前的新疆历史都称为“史前时期”。
新疆有文字可考的历史，始于张骞。史学家称张骞之前为西域的“史前时期”。西汉司马迁所著《史记》中记载有西域36国，东汉时36国变成50国，其中包含了今天新疆各民族的祖先。现代新疆13个世居民族共同聚居的格局，是从清代末期逐渐形成的。在古代历史上，曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族属，从汉代(公元前206年—公元220年)开始才有明确的记载，当时主要有：塞、月氏(音：肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人。
塞人，原游牧于东起伊犁河、楚河流域，西抵锡尔河地区。因被月氏排挤而西迁，一部分退至锡尔河北岸，另一些南下帕米尔，散居各地。月氏人，战国(公元前475年—公元前221年)时期活动于河西走廊到塔里木盆地的广大地区，秦(公元前221年—公元前206年)汉之际最为强盛。公元前176年前后，受匈奴的攻击，被迫向伊犁河流域迁徙，驱走那里的塞人而居其地。乌孙，最初活动于河西走廊。秦末汉初，受月氏人的攻击而依附于匈奴，后在匈奴的支持下，袭击月氏人，并将其逐出伊犁河流域。
羌人，最初活动于黄河中上游地区。春秋(公元前770年—公元前476年)战国时期，一部分羌人经河西走廊，沿祁连山、昆仑山向西迁徙，从而在新疆留下了足迹。匈奴人，主要是在公元前176年前后进入新疆的。匈奴的起源，按《史记》的说法，匈奴人的先祖是夏王朝遗民，西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。而王国维则认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，大部分生活在戈壁大漠，最初在蒙古建立国家。公元前215年秦始皇时期，被逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，逐渐融入中原民族。北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年，在欧洲建立强大的匈奴帝国，占据了欧洲三分之一的领土，与东、西罗马帝国成“三足鼎立”之势。但很快瓦解，不知所终。今天大多数匈牙利人认为自己是匈奴帝国后裔。五胡十六国时期，内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家;北匈奴西迁康居。自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年(公元前123年)匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年(公元前119年)匈奴国已经完全退出漠南地区。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，匈奴王呼韩邪向汉求亲，王昭君出塞嫁与匈奴单于后，匈奴人又重新回到漠南，双方依汉元帝永光元年(公元前43年)的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年(公元46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最亲近的后裔是哈萨克族。匈奴的直接后裔是突厥人。而汉人是较早进入新疆地区的民族之一。公元前101年，汉朝军队开始在轮台、渠犁等地屯田，后来扩大到全疆各地，各屯田点成为汉人进入新疆后最初的分布区域;公元前60年西域都护府设立以后，或为官、或从军、或经商，进入新疆的汉人连续不断。魏晋南北朝(公元220年—公元589年)时期，是中国民族大融合时期，各民族迁徙往来频繁，又有许多古代民族进入新疆，如柔然、高车、哒、吐谷(音：玉)浑等。公元840年，大批回鹘人进入新疆。当时，回鹘汗国因自然灾害侵袭、统治集团内讧及黠戛斯(中国古族名)的进攻等原因而崩溃，其部众大部分向西迁徙。其中一支迁往今吉木萨尔和吐鲁番地区，后建立高昌回鹘王国;还有一支迁往中亚草原，分布在中亚至喀什一带，与葛逻禄、样磨等民族一起建立了喀喇汗王朝。自此，塔里木盆地周围地区受高昌回鹘王国和喀喇汗王朝统治，当地的居民和西迁后的回鹘互相融合，这就为后来维吾尔族的形成奠定了基础。契丹和蒙古族是1124年，辽朝(公元916年—1125年)皇族耶律大石率众西迁，征服新疆地区，建立西辽政权，一批契丹人(中国古族名)由此进入新疆。十三世纪初，成吉思汗率军进入新疆后，把他征服的地方分封给其子孙。回鹘人进一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。瓦拉是明代(1368年—1644年)对漠西蒙古的总称，初分布于叶尼塞河上游地区，后不断向额尔齐斯河中游、伊犁河流域扩展。十七世纪初，逐渐形成了准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。十七世纪七十年代，准噶尔占据伊犁河流域，成为四部之主，并统治南疆。十八世纪六十年代以后，清朝(1644年—1911年)政府为进一步加强新疆边防，从东北陆续抽调满、锡伯、索伦(达斡尔)等族官兵驻防新疆，他们成为新疆少数民族中的新成员。以后，又有俄罗斯、塔塔尔等民族移居新疆。至十九世纪末，新疆已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共13个民族，以维吾尔族为主体，形成了新的多民族聚居分布格局。
新疆人种和民族的起源都是多元化的，没有哪一个民族可以宣称新疆是他们自己的，当时西域36国中，居住着包括汉族在内的许多不同的民族;维吾尔族先民的主体回鹘是在公元9世纪以后才进入西域的;所谓“汉人殖民新疆”
是无稽之谈。一直到清朝末期，新疆依然是个统一的多民族聚居的地区，维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、达斡尔、乌兹别克、塔塔尔族以及在清末迁入新疆的俄罗斯族合称为新疆的13个世居民族。维吾尔人的居住地主要在新疆的南疆和北疆的部分地区。清朝平定准格尔部叛乱后，维吾尔族总共只有40万人口。早在公元前60年，中央政府就已经在西域行使了有效的管辖权。汉族作为一个族群，比维吾尔族更早地参与开发和保卫了西域和新疆。历史上的维吾尔族是非常开放自由的民族。它在自己形成和发展的过程中，不断地吸收、融合和同化了许多其他的民族、人口和文化，甚至连文字都发生过很大的变化，因此它才能成为今天新疆的主体民族。而今天如果放弃了这种开放性，片面强调保持自己的民族纯洁性而拒绝与其它民族交往，拒绝“四个认同”，那就会在时代潮流中逐渐落伍。
自新疆解放至今，回首65年的沧桑岁月，既是一部新疆的发展史，也是新疆法治的建设史，从无法可依到有法可依，
从有法必依到执法必严，
法治建设无疑贯穿着新疆发展的脉络。法治建设65年，
我们欣喜地看到，法治观念已经深入人心，依法治疆也成为新疆自上至下社会各个层面所拥有的共识。自治区党委八届八次全委
(扩大)
会议提出全面推进依法治疆建设法治新疆，
让新疆法治建设迎来了一个新的里程碑。
1949年9月25日，新疆和平解放，法治成为治理建国初期新疆问题的重要途径。1950年，新疆省级以下各级人民政权先后召开了各族各界人民代表会议;
1953年，全疆第一次选举产生了乡县(市)省各级第一届人民大表大会代表，并召开了各级第一届人民代表大会第一次会议。这标志着新疆的立法机关组织架构基本完成。1955年9月20日，
新疆省第一届人民代表大会第二次会议，
通过了
《关于拥护全国人民代表大会常务委员会的决议》，选举产生了自治区人民委员会，并制定了《自治区人民代表大会和各级人民委员会组织条例》。至此，民族区域自治制度在新疆全面建立。随后，自治区首次明确了人民法院和人民检察机关的职权，建立了法院和检察院的组织体系，行政执法机构、行政检查制度、律师制度、公证制度、劳动改造制度等也相继建立起来。当时的新疆，已经初步具备了依法治疆的基本框架，
社会秩序也逐步开始好转。
从1957年开始，新中国的法治建设逐渐走入低谷。文革开始后，
1966年12月9日，公检法施行军事管制，
1968年底，
自治区公、检、
法三机关联合成立公安机关军管会，原来的法院和检察机关不复存在。这种军事管制直至1973年初，陆续开始撤销，新疆的各级法院、检察院、公安局陆续重建。
但当时这些司法部门的工作人员绝大多数都是从机关、企事业单位抽调而来，专业性不是很高。后期，
法官、检察官都要经过地方统一考试，再后来门槛提高到自治区统一考试，至今，有国家统一考试来甄选司法人员，法律从业人员逐步走向了职业化、专业化。1978年，十一届三中全会召开，作出了
“加强社会主义民主、
健全社会主义法治的决定，这个决定使得法治建设出现了根本性的转机。1979年11月29日，
自治区五届人大常委会第二次会议通过了
《关于边境管理安全保卫工作的通知》
，
这成为自治区历史上第一部地方性法规，
也是全国省级人大最早制定的地方性法规之一。此后，
为了适应新疆政治、
经济发展的需要，
自治区人大常委会以经济立法为重点，
加快了地方立法工作的步伐，
同时根据少数民族地区的特点，
通过地方立法解决了少数民族地区存在的特殊问题。1979年以来，自治区人大常委会共制定、审查批准地方性法规及规定、决议、决定合计324件，自治区人民政府制定规章近280件，
这些法规内容涉及法治建设、经济建设、资源管理、环境保护、教科文卫、社会治安、公民民事权益保障、民族宗教管理等诸多领域。
世纪交替之际，
中国迎来了西部大开发战略，
紧接着，
中国加入了世贸组织，
新的形势下，
经济发展成为社会发展的重点。因为加入世贸组织和西部大开发战略的启动，新疆迎来了发展的高峰期，然而随着经济活动的倍增，
法律支持明显不够。此后，
自治区加大了对经济、
环境、
生态、
资源方面的立法，目的就是为了给经济活动提供法律保障。新法待立，旧法犹存，此时已有部分法律法规因为时代久远，不符合当下形势，从2000年至2002年，自治区先后清理了地方性法规83件，废止了与世贸规则和行政许可法不相符合的
5
件法律。西部大开发不仅是对包括新疆在内的西部地区经济的大力发展，
也是对新疆法治的发展和建设。这种变化不仅仅体现在审理的经济活动案件增多，
还有一个直观的表现，就是服装的变化。
在此前，法官服和军警服类似，这类服装被统一称为
“干部服”
，我们穿着制服出去办案，老百姓根本不知道我们是干什么的，经常误以为是警察或工商部门。从2000年开始，全国法官庭审陆续统一穿着法袍、
敲法槌，我国的法官服首次与国际接轨。统一法官服不仅能够便于对法官的管理，
也在一定程度上彰显了法官的自我认同和责任感。2010年5月17日，
第一次中央新疆工作座谈会的召开，
使得新疆迎来了高速发展时期，与此同时，新疆的法治建设也进入了历史的
“快车道”
。
为了使地方性法律法规进一步适应新疆发展的需要，自2010年开始，自治区组织清理了地方性法规87件、政府规章112件，
并且将清理工作延伸到了地州及县市。与此同时，自治区也在不断改进、完善政府立法，从2010年至今，
自治区人民政府提请自治区人大常委会审议通过的地方性法规共有36件;
制定政府规章
24件;发布维护社会稳定等社会普遍关注的重点问题政府
《通告》
2件。
在司法方面，公、检、法坚持公正司法，并逐步推进司法公开，自2012年起，自治区高级人民法院推行裁判文书上网，制定和完善裁判文书上网的具体程序规则，确定专门机构和人员负责裁判文书上网发布工作，要求各级法院在法院门户网站上设立便于检索的裁判文书公布栏，方便群众查询。今年10月1日起，新疆各级检察机关全面部署运行人民检察院案件信息公开系统，通过互联网向相关人员提供案件程序性查询服务，向社会公开重要案件信息和法律文书，
保障各族群众对检察工作的知情权和监督权。
为了使行政执法落到实处，
全区各级行政复议机关受理行政复议申请3452
件，
决定予以维持的占67%，
撤销、
变更、确认违法及责令履行职责的占12%，
按照法定程序和解、
调解、
撤回申请终止复议的占13%;
另外对非行政复议调整事项，
向申请人作出书面答复273件。同时,自治区人民政府加强行政复议应诉工作，与自治区高级人民法院、
人民检察院建立了联席会议制度，自2010年以来，全区各级行政机关行政应诉案件
3331件。
现在民告官的案件已经屡见不鲜，无论双方是什么身份，在法律面前人人平等，
以法律为基准，公平公正地解决纠纷案件。法治推进的同时，普法工作也向日常化发展。今年是全国
“七五”
普法的开局之年，全疆的普法工作也已持续了近30年，近30年来，法治观念已经深入人心。
作为我们基层法院，
要以化解矛盾，定纷止争为目标，充分发挥审判职能，在提高群众满意度和司法公信力上下功夫。一是搞好刑事审判。坚持“严打”方针，从严、从重、从快惩处、打击盗窃、抢劫、抢夺、诈骗等当前群众反映强烈的多发性侵财性犯罪，保护人民群众的生命财产安全，维护社会安全稳定;二是加大民商事案件和行政案件调解力度。坚持判决与调解结合，将调解贯穿于审判的各阶段、各环节，全面推行“三调联动”工作，有效促进社会和谐发展。三是努力破解“执行难”问题。积极探索构建执行联动机制等破解执行难的长效机制，加大执行力度，想方设法缩短执行期限、提高案件执结率，穷尽所有执行手段，最大限度地实现胜诉当事人的合法权益。四是妥善处理涉诉信访难题。坚持“院长接待日”制度，畅通投诉渠道，积极、主动接受群众监督，及时、妥善处理群众反映的突出问题。要以开展好干警下基层入户走访活动和巡回审判工作为依托，不断增强人民群众对法院工作的满意度。大力开展法官入户走访活动。广泛听取群众意见建议，了解民众的司法需求，对收集到的批评、意见和建议及时梳理、汇总，认真分析，制定落实整改措施。开展巡回审判工作。通过加大巡回审判人力、物力、财力投入、加强巡回审判流程、质效、绩效管理、强化巡回审判内部、外部监督，促进巡回审判常态化，确保司法服务深入到农村、深入到田间地头，方便群众诉讼，保证农民群众不因诉讼耽误农时。做好案件回访工作。采取电话询问、网络沟通、预约面谈等多种方式进行回访，重点回访当事人情绪偏激、上诉、抗诉、改判、发回重审案件。积极开展司法救助力度。对经济上确有困难的当事人以及特殊困难群体，积极采取缓、减、免交诉讼费的措施，确保有理无钱的当事人打得起官司、打得赢官司，同时对于特困当事人及时适当进行司法救助，以解燃眉之急。
要以抓好法院宣传工作为突破口，充分发挥法院在法制宣传方面的优势，积极宣传法院工作亮点，让群众进一步了解法院和法官，增进法院与群众的沟通和感情。积极宣传法院综治工作亮点。充分利用电视、网络、广播、报刊、墙报、短信等宣传媒介，宣传、展示法院，发挥审判职能打击犯罪、化解矛盾、维护社会和谐平安的工作亮点，通过扎实工作和大力宣传，营造和谐稳定的良好社会氛围。做好司法为民举措。向社会公开便民承诺、司法救助等内容，使更多的群众了解法院司法为民服务的各项新举措。树立法院先进典型。认真发现和挖掘出全院在政治素质、业务能力、办案质量和效率效果、司法作风、清正廉洁等方面表现突出的先进典型，全力推出法院的典型经验和先进人物，提高法院工作在群众心目中的知晓率和满意度。法治建设无坦途，唯有不忘初心，
方能成其久远。
篇2：教师爱岗敬业精品演讲稿十篇大汇编
教师爱岗敬业精品演讲稿十篇大汇编 本文关键词：爱岗敬业，演讲稿，汇编，教师，精品
教师爱岗敬业精品演讲稿十篇大汇编 本文简介：教师爱岗敬业精品演讲稿十篇大汇编1爱我所爱，无悔青春身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，应该具备的最重要的条件是什么?是优美的语言?是广博的知识?还是丰富的教学经验?在实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是
教师爱岗敬业精品演讲稿十篇大汇编 本文内容：
教师爱岗敬业精品演讲稿十篇大汇编
1
爱我所爱，无悔青春
身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，应该具备的最重要的条件是什么?是优美的语言?是广博的知识?还是丰富的教学经验?在实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。
师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想;它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。
鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。
爱心不是教育的全部，但爱心是教育的最基本的前提条件，“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。
教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光，学生美好人生的开端掌握在教师手中，教师只有用自已的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能超越人的自然属性而达到完美的境界。只有以爱心才能教会学生去爱身边的每个人，爱身边的一草一木。教育家马卡连柯曾经说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。“如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵;如果我的学生是花朵呢，我一定做好护花的绿叶;如果我的学生是幼苗，我一定当好称职的园丁;如果我的学生是卫星，我一定当好把他们送上万里征程的火箭;如果我的学生是火箭呢?我一定当好一名火箭兵，用我坚实的肩膀，顶着他们踏上辉煌的前程。
别为了让家长认识你，别为了让老师认识你，最美的发现在孩子们的眼睛里。当我望着孩子百双渴求的眼睛，就像置身于灿烂的星空之中，在这片闪烁的星光里，我将找到清澈如山泉的真、善、美。老师们，为了太阳底下最光辉的事业，让我们携手并肩，不回顾，不彷徨，风雨兼程，勇往直前吧。
2.我选择我热爱
各位领导，各位老师：
大家晚上好!很荣幸，能在这个美丽的夜晚和大家相聚。
今天我演讲的题目是《我选择，我热爱》。
光阴荏苒，日月如梭。三年前，怀着干事创业的激情，我来到了垦利一中，开始了向往已久的教师生活。
经过三年的历练，我更加成熟、稳重而自信。我越来越深刻的领悟到：教师的价值只能通过学生去延续和兑现。不管在哪所学校、不管教哪届学生，我都要把全部的智慧真诚地奉献给讲台下面的每一个人。
三年的时光，更让我对教师这个神圣的职业有了最本质的理解：只有爱，才能赢得爱。你爱教育事业，你就能在教育中获得乐趣。
常常有人这样对我说：“做老师不错啊，高工资，高享受，一天就上两节课，还有寒暑假可以休息——”每每听到这些，我只能一笑了之，我明白：只有我们自己才能体会这份工作的艰辛。早晨，路灯尚未亮起，我们的老师已经来到了校园;晚上，路灯早已熄灭，我们的老师才刚刚离开。别人的孩子在父母的怀里撒娇，而老师的孩子却在等待中含着泪花睡去。别人孩子的作业本上，有老师的认真批改;教师子女的作业本上，却只有父母匆忙签上的名字。面对别人的孩子，我们教师却捧出了真心，付出了爱心，真正做到了无愧于自己的良心!
爱是教育的真谛，爱是教育千秋伟业的基石。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，也才可以教育孩子。”一位真正优秀的教师，不在于他已经教了多少年，而在于他用心教了多少年。正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说，“教育的技巧的全部奥秘就在于热爱每一个学生。”
有人对教师作了形象的描述：一颗红心，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘。
的确，朝六晚八的生活让我们不得不放弃很多。但是，即便这样，我们一中的老师也从未抱怨过。他们总是说：“老师吃的是良心饭。”多么朴实的话，却道出了人民教师的精神实质。这首小诗就是人民教师的真实写照：“做人梯--用我们的坚韧/让学生踩着我们的肩膀踏上新的征程/化春蚕--用我们的才能/让知识的绸缎从我们身上延伸/当蜡烛--用我们的忠诚/燃烧自己给人间带来光明。”
我们的老师没有豪言壮语，多的只是勤勤恳恳、默默无闻的工作。是啊，这是个平凡的世界，我们最需要的不是英雄、伟人，而是那些真真切切、实实在在、能够不流于世俗却无愧于自己良心的人!
当我在高考志愿书上郑重的填上“烟台师范学院汉语言文学教育专业”的时候，我就知道，我的生命已经和教育、和学生紧紧地联系在一起了，再也不能分开。
然而，从美丽的海滨城市来到尚待开发的黄河口，我，一个涉世未深，对教育教学规律知之甚少的女孩子，这才真正体验到了教师平凡生活的滋味，体验到了其中的艰辛和压力。那时，我苦恼过、迷惘过，也曾动摇过、退却过。
然而，有一件事深深地触动了我，使我从迷惘中寻回了自我，在退却时坚定了初衷。
记得当时高一新生要进行为期一周的军训。太阳又高又烈，没有一丝风，坐在办公室里的我都觉得闷热异常。可操场上的带队老师们，紧跟在学生旁边，任脸上的汗水横流。不是不能休息，而是不愿休息;是为了防止意外，更是为了那颗投身教育事业的真心、待生如子的爱心、无愧于教育事业的良心。
要说老师们不热、不累、不渴、没有放弃的念头是假的，但，师风不就是在这时候展示出来的吗?师魂不就是在这种情况下铸就的吗?
那一刻，我，为自己是一名人民教师而自豪!
当时，一句话涌上了我的心头：我选择，我热爱!我在心底发誓，既然我选择了这个职业，我就要热爱这个职业，把工作干好，干出成绩来，不求轰轰烈烈，但求踏踏实实;不求涓滴相报，但求青春无悔!
我真正明白了：教师，固然有着别人无法理解的艰辛，但，我们更有着别人永远无法体味的幸福!
李商隐在诗中写道“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，人们常把教师比作“红烛”，比作“春蚕”。在世人的眼里，人民教师的职业似乎很悲壮!今天，站在这里，我要说：“教师，就应该是一面响当当的铜锣，声声振聋发聩;教师，就应该是一枚直上云霄的火箭，载着心中的希望奔向灿烂的明天!”
追求永无止境，奋斗永无穷期。我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇;我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——我选择，所以我热爱。
谢谢大家。
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师道在勤
最近我在网上看到一幅照片，是孔子和他的学生们的一组塑像。师者手持书卷，神情庄肃，目光深
而平和;弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种
然莫御的感动，多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊!夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品行高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流离的夫子。这足使后代为师者共与荣
，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。
夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，
古烁今，
子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽非常人可以做到，但绝非不可企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀“。
师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者?
师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点;在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点;才能在浅薄面前深刻一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。
4
默默耕耘，无私奉献
我国是一个有五千年文明史的国家，历史的车轮把我们载到世纪之交的今天，作为文化传播者的教师担负着培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民的艰巨任务，祖国和人民对教师也提出了要求，要求每个教师都要树立起献身教育，教书育人的信念和决心。社会主义的教育事业，既是伟大、崇高的事业，又是平凡、琐碎的事业;既是为祖国和人民谋幸福的事业，又是需要付出艰苦劳动的事业。在这里，没有令人羡慕的财富和权利，没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，作为一名人民教师，就必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识，才华、青春乃至生命奉献给这一事业的信念和决心。人们把教师比喻成“园丁”、“蜡烛”、“铺路石”，歌颂的就是这种献身精神。
虽工作不久，我却亲眼目睹了老师们的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳聆听了他们不畏艰苦，孜孜不倦、潜心奋斗于育人工程的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民、为了孩子，真诚奉献的博大情怀。在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚，在学校的荣誉室里，面对各种各样的表彰和奖励，我又看到老师们的辛劳和学生的进步成长。忘不了已有花发的老教师们兢兢业业的工作和对青年教师的帮助;
忘不了夜晚在办公室灯下，微机前埋头苦干的青年老师;忘不了
他们桌子上的教育杂志、厚厚的教案、描写教学论文的稿纸。而今，新的世纪在呼唤，党和人民在呼唤，肩负着历史重任的我们一定会用自己的实际行动，立足本职，迎接果实压满枝头的秋天。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干
。
老师是春蚕，
播种春天的希望。
老师是红烛，
映红孩子的脸庞。
三尺讲台，成就了多少国家栋梁。
一尺教鞭，结出了多少拔头桃李。
老师们，让我们带着阳光般灿烂的笑容走进课堂，去播种期待，播种灵感，播种真情!去塑造明天的主人，托起未来的世纪。为了太阳底下最光辉的事业，让我们携手并肩，不回顾，不彷徨，风雨兼程，勇往直前吧!
5
乐为人师
陈晓翠
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
.
老师是春蚕，
播种春天的希望。
老师是红烛，
映红孩子的脸庞。
三尺讲台，
成就了多少国家栋梁。
一尺教鞭，
结出了多少拔头桃李。
一介书生，
日夜操劳，
渴求的是
——内心的纯净和丰富!
老师——
小时侯我仰慕你，
老师——
长大后我成为你。
我一定不辜负你，
“太阳底下最光辉的职业”!
工作快一年了，作为老师，曾经有过欢乐，有过苦痛，有过辉煌，有过失落，也有过彷
徨和无助，但经过快一年的磨练，我深刻感悟到作一名老师难，作一名好老师更难!
首先，教师应具有最起码的教师职业准则，要爱岗敬业，坚决拥护和支持中国教育事业的发展，另外，教师还应具有较强的专业知识，扎实的教学基本功和丰富的语言表达能力，以及在课堂上灵活，随机应变的掌握课堂，维持课堂秩序的能力，以上都是作为一名老师应具有的一些最基本的条件，而对于作为一名好老师，这些条件是远远不够的!那么如何作为一名好老师呢?
经过近多半年来对教师这个职业的感悟，我认为作为一名好老师应该有一颗爱心，金子般的爱心，对所有的学生都应该表现出对他的爱。不管他贫富与贵贱，学习是否好与坏!校长曾经说过，要把学生当作自己的孩子，因为年龄关系，我把我的学生当作我最亲的弟弟，妹妹，在邯郸，他们就是我的亲人，和他们在一起，我能感受到身处异地的快乐，我把我全部的热情都倾注在了那些孩子身上，也因此得到了孩子们的认可。
作为年轻老师，因为知识积累不够，教学经验不够丰富，要想让学生喜欢自己所带的课，就必须先让学生喜欢自己，抓住学生的心理。利用年轻的优势，提高自己的业务水平!作为老师，还应有很好的耐心和极大的热情，有很多老师说：“教师的职业是一种良心活”，我感同身受，因为只有当自己的行为不受到良心的谴责时，你才会感受到作为一名老师的幸福!生病了，学生会在办公桌上放下治疗的药，过节了，学生会拿出自己精心制作的卡片祝你节日快乐，还会说上一句让你一生都难以忘记的：“老师，您辛苦了!”，嗓子干了，学生会为你端上一杯水。。。。。。当感受到这一切时，你会感到作为老师的伟大，会有一种莫名的感动!
另外，作为老师，还应该适时的鼓励学生。学习好的激励他们向更高的目标奋进，学习一般的鞭策他们，让他们不要灰心，告诉他们这个世界上没有人办不到的事情，只有人不想干的事情。只要想学好，通过努力，肯定会学好的!适时的找心理自卑的学生谈心，鼓舞他们的士气，让他们树立远大的理想，也许就是因为老师的一句不经意的话，一个眼神，一种表情将会影响到一个孩子的一生!所以，对于学生，应该有博大的爱，无私的爱，更应该去宽容他们，理解他们!
之所以选择教师这个行业，源于我本身对学生的爱!虽然我将来不会有令人羡慕的财富和权利，不会有显赫一时的声名和荣誉，也不会有悠闲自在的舒适和安逸。但我还是坚定的选择了它，因为我知道，所有的职业都是在改造世界，而唯独我所从事的职业是在创造世界，我所收获的是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。生活的目的，不在于显耀和享受，而在于精神上的充实和事业上的成功。没有战士谁也当不了将军;没有水手，谁也当不了船长;没有教师，就没有我们人类文明的今天!
我愿做园丁，培育祖国一代又一代幼苗;我愿做蜡烛，燃烧自己，照亮别人;我愿做人梯，让孩子们踩着我的身躯登上成功的巅峰!甘为人师，乐于奉献!本着一中“教书育人”的思想，我坚信，我会成为一名最好的老师，成为最伟大的塑造人类灵魂的工程师!
6
用爱心打开学生心灵的窗户
一代教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。”推而广之，要有良好的教育，必先有优秀的教师。
有人把教师比作“托起明天太阳的人”。这个比喻很恰当。“托”，不是像母鸡一样“护”着小鸡;也不是像马戏团那样“驯”着动物。教育是一门高深的艺术，需要我们每一位教育工作者投入我们全部的爱心来阐释这“托”的含义。
没有爱就没有教育，没有爱心就不可能打开学生心灵的窗户，更不可能使我们成为合格的、优秀的教育工作者。只有有了爱心的依托，我们才能培养出一支高素养的队伍，一支属于21世纪的队伍。
古今中外，无数优秀教育工作者身体力行，无声地向我们诉说了一个颠扑不破的道理：只有像爱自己的孩子那样爱每一位学生，我们才能打开每一位学生心灵的窗户，才能教育好他们。
作为教师，也许大家对魏书生这个名字并不陌生。他任校长、书记，省内外社会兼职达38项之多，他没改过一篇作文，没考过一次试，以1988年魏书生所教的两个毕业班为例：暑假升学考试135名学生都达到了升学分数线;
全市14所中学，超过600分的考生共30名，魏书生班占了10名;全市总分第一、二、三名及语文
、政治、数学、化学、英语、生物的学科第一名都是魏书生班的学生。”当我看到这一段文字时，我被深深的震动了，同样是一名老师，我多么想像他一样啊。
毋庸质疑，魏书生的教学当然好，可是只有书教的好是不行的，有很多老师，书教的也不错，但效果不一定有他好，为什么?那就是缺少了成绩获得的另一个重要基石，那就是---对学生的爱和尊重。
他的尊重是真尊重，不虚情假意，点到为止。他对学生的尊重，就如成人之间的你我关系。从我自身看，毋庸置疑,我也是爱自己的学生的.课下,我也会对学生摸摸头，开开玩笑;学生病了,我也会嘘寒问暖,带他们去医院;每逢过节,我也会把住宿的学生叫到家里。但是，骨子里，我还是我，学生还是学生，当他们犯了错，我还是会站在老师的立场，会批评他们;当他们顶撞了自己,我也会觉得他们冒犯了老师的尊严.所以,学生对我只有一时的感动,而不是心甘情愿的折服。所以当我从教室里出来，有些被强迫的学生就不愿学习了，这就是根本。
可是朋友不是，朋友托办的事，一定要办好，因为你怕辜负他。魏书生的课堂，应该就是这样，学生是魏老师尊重的朋友，魏老师是学生尊敬的朋友，交换的条件是，老师给学生最好的民主，学生给老师最好的成绩。因为魏书生放弃了高大，所以他收获了亲近和成功。
假如每个老师都如魏老师那样实行民主，真正的从骨子里去爱学生，
把老师的角色扮演的卑微一点，学生的角色强大一点，那么，不仅有分数的成功，也会有社会道德的成熟。作为教育工作者，我们面对的是一群敢于挑战，敢于质疑的新生代。他们有自己的思想，有自己的见解，不轻信，不盲从，他们更不会迷信老师的权威，这就更加需要我们如严父慈母一样，用我们的全部爱心去感动他们。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”，在座的同行们，在我们的教育生涯中，未来的路还很长很长，但无论我们遇到什么样的困难，只要我们一如既往地用爱心去浇灌每一位学生的心灵，如同对待我们心爱的孩子一样，我们没有理由不成功!我坚信，今天用爱心托起的太阳，必将在明天发出灿烂夺目的光芒
7
用爱播撒希望
“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为
记/那就是诗魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望。。。。。。”这道诗是高中毕业班中，我们的班主任孙老师送给我的，6年来，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孙老师的身边，就好像又见了她新切的笑容。
孙老师——一位平凡得不能再平凡的数学老师。就在她我们刚上高三，她还有一年就要退休时，被查出患有淋巴腺肿瘤。医生要求立刻手术，可孙老师把化验报告一揣，又站在了讲台前。她知道，学校教师紧缺，同事们担子重;她知道，学生正在关键时期，差生刚上路;她知道，要站好最后一班岗。。。。。。假期过去了，开学时，大家惊喜地发现了孙老师又回来了，尽管经历了8小时大手术的身体仍很虚弱，尽管腮边的手术疤痕还鲜红如血，可孙老师像不倒的青松，又屹立在讲台前。“起立!”大家刷地站了起来，泪珠在每个人的眼眶里打转，顿时教室里响起了春天般的声音，大家发自肺腑地喊到：“老师好!”这感人的一幕我久久不能忘怀!
是孙老师崇高的胸怀折服了我，“教师”这个神圣的名字也从此在我的心灵里烙下了印记。当我师范毕业时，真正踏上教育这方热土时，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。陶行知先生曾经说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，”为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，我将满腔的爱尽情赋予了我的学生。多少个中午，当人们午休的时候，我在教室里和学生谈心;多少个晚上，当人们被精彩的电视吸引的时候，我还在灯下认真地备课、批发作业。为什么?因为我始终相信每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子，都会在教师爱的沐浴下长成参天大树;每一双稚嫩的脚步都会在教师爱的牵引下变成我们民族巨龙的鳞爪，也正为这个，我虽累，但乐在其中。
去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进教室时，同学们突然意志说到“老师你辛苦了，祝老师节日快乐，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来。。。。。。这是梦吗?这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。。。。。。
这一幕似曾相识，对了，在孙老师的课堂上不也是这样吗?一颗真诚的心融化了几十颗火热的心，这是心与心的交流，这是爱与爱的传递!
我的耳边又响起了那首小诗：“有一首歌最为动人/。。。。。。
8
高尚的师德，心灵的归宿
记得小时候，父亲问我：“你长大了干什么?”“当老师!”是的，小时候，我最大的愿望就是当一名教师。为了那梦想，常常召集几个小顽童，墙上挂上一个小铃铛，用手摇几下，表示上课了，然后便摇头晃脑的讲起了连自己都一知半解的“锄禾日当午，汗滴和下土。。。。。。”那种庄严而神圣的感觉便油然而升，长大后，当我带着大学校园青春的激情踏入一中校门时，当我开始成长为一名人民教师时，才真正懂得了这已不再是一种游戏，而是一种事业，伴着这种事业要求我具备高尚的教师道德、素质，这才是我们心灵的归宿。
俗话说：“教学是一个良心活儿!”
这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。一中早已是邯郸市的一流学校，社会各界人士都已认可。一份耕耘，一份收获，我校之所以取得如此骄人的成绩，那是因为我们有一支过硬的领导班子，更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到，我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用，以他们执着的精神、渊博的知识，丰富的教学经验为一中发挥着光和热。多少次老师们都是带病上课，多少天老师们都是以校为家，多少位老师都是一个班主任，三个班的课，孩子尚且在读书求学的关键时刻。然而，他们无怨无悔，他们不曾抱怨。
当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时，他们倍感欣慰;当他们听到学生“老师，您辛苦了”这
普遍的问候时，艰辛都已烟消云散，唤来的又是旭日东升的明天。
有人说，从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证?夜晚的星光可以作证，校园的梧桐树可以作威作福证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证!
“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神，燃烧自己，照亮了别人“就是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有年一种精神支撑着它。教师的存在呢?支撑它的就应该是这种高尚的师德吧!
一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。“到年迈花甲，蓦然回首，感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福。因为我在一中找到了我心灵的归宿，从教人生我有泪无。
9
光辉的事业
崇高的师德
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为:
首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
其次，规范本明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!
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用爱心创造未来
从走出大学校门的那天起，我就下决心当一名优秀的教师，这两年来也一直为之探索努力着。什么样的老师才是优秀的教师呢?有人会说，优秀老师就是有渊博的知识，端庄的仪表，优雅的风度，健康的体魄。可我认为，要当一名优秀老师，首先要有爱心，不热爱学生的老师，决不是好老师，学生们也决不会欢迎他。
陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富贵贱之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心，以严导其行。这点上咱们学校好多老教师为我们树立了榜样，指明了方向。她们疼自己的学生吗?疼。有的老师带生病的学生回自己家照顾;有的老师经常给贫困的学生衣物;有的老师甚至为同学挤大便。她们都在学生身上倾注了爱心，但是她们对学生的要求也是非常严格的，不放过一点小错误，及时进行教育，以促其不断进步，这才是善爱。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火;曾为半夜找不到学生而心焦如焚;曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，有时候问自己，和读研或干其他工作的同学比起来，自己是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时;当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时;当听到他们骄傲的谈起“我们老班……”时;当经过自己和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离;虽然可能我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。
在座的各位都是教育工作者，让我们大家一起努力，都用自己的爱心来创造美好的未来。
篇3：立德树人幼儿教师演讲稿多篇合集
立德树人幼儿教师演讲稿多篇合集 本文关键词：树人，幼儿教师，合集，演讲稿，多篇
立德树人幼儿教师演讲稿多篇合集 本文简介：立德树人幼儿教师演讲稿多篇合集立德树人幼儿教师演讲稿一尊敬的各位领导、评委、老师:上午好!我叫，我演讲的题目是《爱心浇灌，让德育之花常开;德才兼修，做励志创新名师》。又一个教师节过去了，至今我的书桌上还摆满了孩子们自制的小卡片，“老师您辛苦了”“老师，您永远是我们的朋友。”“老师，谢谢您的爱”这上面
立德树人幼儿教师演讲稿多篇合集 本文内容：
立德树人幼儿教师演讲稿多篇合集
立德树人幼儿教师演讲稿一
尊敬的各位领导、评委、老师:
上午好!我叫，我演讲的题目是《爱心浇灌，让德育之花常开;德才兼修，做励志创新名师》。
又一个教师节过去了，至今我的书桌上还摆满了孩子们自制的小卡片，“老师您辛苦了”“老师，您永远是我们的朋友。”“老师，谢谢您的爱”这上面一句句最真挚最温馨的祝福就是我----一名人民教师最宝贵的财富.从教十三年，我深信，一份耕耘，才会有一份收获，只有爱的雨露，才能浇灌出最美的德育之花。
自古以来，我中华民族就是一个重视德育，志趣高尚的民族。古语有云:“人无德则不立，国无德则不兴。”“德者本也”，同时也是“教书育人”之精魄所在，人民赋予了我们“人类灵魂工程师”的称号，祖国交给了我们“托起明天希望”的责任，我们又有什么理由去辜负呢?我认为立德先立己。在孩子们的眼里老师是万能的英雄，“加减乘除、诗词歌赋、吹拉弹唱”必然是我们的拿手好菜。立德当有爱，在孩子们的眼里老师是圣洁的天使，“乐教爱生、无私奉献、励志创新”理应成为我们的师德之魂，师爱之本。而师爱则是这天底下最高洁最神圣的爱，它比阳光更温暖，比春风更和煦，比母爱更细腻，比父爱更严峻。
一个欣赏的眼神，哺育多少自信的种子!
一句鼓励的话语，扬起多少理想的风帆!
一个美丽的微笑，足以让孩子们心灵沐浴春天般的温暖。因为有了这爱的浇灌，孩子们的心灵才能绿草如茵、繁花似锦!
我一直坚信，有爱心，有微笑，教育才有灵魂。对我来说，我班的56个学生就是56个蓬勃向上的希望，是56份殷切的企盼，更是56份沉甸甸的责任，我一直坚定着“不只做一名教书匠”工作信念，用真知传道、以爱心育人，我在班级中开设的“阳光课堂、梦想课堂、亲子课堂”均收到了良好的教育成效，得到了学校及家长的支持，学生的认可。我付出，我快乐，因为我立志要做一名真老师，一名好老师。
然而，一名好老师光有爱心是不够的。英国诗人乔叟曾云:“勤于学习的人才能乐于施教。”在知识更新迅速，媒体多样化的当今时代，教师已不再是学生获得知识的唯一资源库。教师必须具备深厚的专业知识和广博的见闻才能准确的授业、解惑，才能赢得学生的尊重和信赖。因此，我们要与时俱进，开拓创新先思于人，先行于人，不断夯实自己的教育教学资本，只有这样才能做好学生的旗帜和路标。
我的身边就有这样一位德才兼修的“好旗帜”、“真路标”-----王雪梅老师。办公室里有她孜孜不倦的身影;教研会上有她慷慨激昂的陈词.四十多岁的她依然活力四射，她常说:“让我教的每一位学生都能成为最好的自己，是我一生最大的梦想!”。从教二十多年的她获得过各级各类表彰无数，但她从未止步，依然奋斗在教学教研工作的第一线，在今年的教师节上被评为了“平昌人民满意教师”。还有，刚刚载誉而归的全国最美乡村教师，廖占富，张兴琼夫妇，在平凡中坚守，奉献，在两两相对的两个大巴山山头一人为孩子们撑起一片爱的天空。是的!他们是我们巴山教育人的骄傲。是他们，是无数个这样的真老师，好老师以“创先争优、爱岗敬业、无私奉献”的良好师德风范诠释了巴中教育系统“立德树人、求知成长、实践进步”核心价值观的真谛!
“德不孤、必有邻”。真正的好老师，愿意在平淡中获取那一刹那的亮光，愿意在琐碎中捕捉那一瞬的甜蜜;真正的好老师，当不失足于生、不失色于生、不失口于生;真正的好老师，当淡名薄利而又志存高远;当才高若斗，德若星辰!
是谁说“老师”这个字眼就等于清贫?是啊!两袖清风，囊中羞涩常常让我们无奈自嘲，可是谁又能比我们更“富有”呢?一举手、一投足牵动了多少清澈的眼神，一颦一笑，拨动了多少动人的心弦，收获了多少快乐。“捧着一颗心来，不带半根草去。”当“桃李芬芳满天下”之时，我们自当骄傲地满载一船星辉在星光斑斓里放声歌唱!我选择，我无悔，我自豪，我是一名新时代人民教师。
立德树人幼儿教师演讲稿二
我想大家都曾被问道：您是干什么的?您一定会脱口而出：我是一名小学老师!您在说出这个答案的时候，心里会有怎样的感受呢?我想，我会从您那睿智的眼神中，从您脸上慈祥的笑容中，体会到您内心的润泽，体会到您因为不断耕耘着，不断爱着而永远年轻的心!因为，您已经悟出了作为一名小学教师教书育人的真谛!对，爱与责任，这正是我们的师德之魂。
我身边的每一位同事，都是“日出而作，日落而息”，为同一块土壤精心耕作、无私奉献着。青年教师把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师将家庭搁置一旁，全身心地扑在教学工作上;老教师并不因为即将退休而有所懈怠，仍然努力工作而不知疲倦。从他们的身上，我深切地感悟到了作为一名教师的光荣与自豪。
记得小时候，有人问我：“你长大了干什么?”“当老师!”我总是斩钉截铁地回答。小时候，我最大的愿望就是当一名老师。长大后，当我真正成为一名人民教师，我才真正懂得了教师这个行业，这个行业要求我具备高尚的师德。
俗话说：“教学是一个良心活儿!”
这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师，会不断更新教育理念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会时时默默耕耘，无私奉献，如蜡烛一样，无怨无悔。
现在，我校已经成为全国较有名望的一所学校。一份耕耘，一份收获，我校之所以取得如此骄人的成绩，这不仅是因为我们有着一支过硬的领导班子，更离不开每一位教师辛勤的付出。我们学校教师的示范作用随处可见，大家以执着的精神、渊博的知识，丰富的教学经验为我们的学校发挥着光和热。多少位老师都曾带病上课，多少个中午，老师们都放弃了自己的休息时间，耐心地一遍又一遍地给学困生补习、辅导;他们全身心地投身于教学，无怨无悔，不曾抱怨……
有人说，从来没有哪一个职业像教师一样需要如此多的付出。是啊，他们只求付出不求回报。用他们自己的话说，这就是对得起自己的良心。我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用行动去维护着它，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，将自己的一生奉献给教育事业。
“勤勤恳恳、默默无闻”是耕牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”是蜜蜂的精神;“燃烧自己，照亮别人”是蜡烛的精神。可以说，世间每种事物的存在，都有一种精神支撑着它。而教师的存在呢?支撑它的就种高尚的师德!
等我们到了年迈花甲，蓦然回首时，一定可以感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福。因为我们找到了心灵的归宿，从教人生会让我们有泪无悔。
立德树人同心共筑中国梦演讲稿
这个春天，实现中国梦的理想信念在每一个中华儿女心中激荡。3月17日，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，国家主席以中国梦为主题发表重要讲话，特别强调：中华民族具有5多年连绵不断的文明历史，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿人紧紧凝聚在一起，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念，是国家富强、民族振兴、人民幸福，这是千百年来人民心中向往的美好社会，它就是中国梦。
“少年强则国强”，少年有梦，则民族有梦，少年追梦，则国家兴旺。青少年学生的理想信念如何，直接关系到社会主义现代化建设的兴衰成败。共同坚守理想信念，追逐百年以来的中国梦想，希望在少年，重任则在教育。
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
学高为人师，德高为人范，师者为师亦为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会精神文明的建设者和传播者，也是莘莘学子们道德基因的转接者，更是青少年实现中国梦想的引路人。
史烟飘过，回看今天。师德，不是简单的说教，它是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！
在我身边就有这样一位普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠坚强的信念支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，感动得落泪。他深情地说：“我的知识是国家给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给祖国的未来。”作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘做绿叶，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬。
这个春天，我们怀揣梦想，昂然起航。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。“天行健，君子以自强不息”，作为平凡的我们，只要乐观积极，不抱怨、不懈怠；只要勇于担当，肯干，实干；只要坚韧不拔，不畏难、不退缩，就能迸发出超越个体的力量，让难题“有解”，让梦想成真。让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天、共筑中国梦吧！
谢谢大家！
立德树人同心共筑中国梦演讲稿
尊敬的领导，各位老师：
大家好。
很荣幸，在第29个教师节来临之际，作为教师代表在这里演讲，今天我演讲的主题是：立德树人，同心共筑中国梦！
爱人者，人恒爱之。今天我的演讲将围绕爱的主旋律展开阐述！
是的，爱是这个世界上最美妙的语言，特别是，自从走上这个三尺讲台，成为一名教师，我更加深刻的理解到爱在老师与学生之间的纽带作用是有多么的重要。有爱便有德，立德树人
，是一名老师的使命与责任。
还记得六年前，我第一次站在孩子们面前的时候，显得那么的局促和紧张。但讲台下那五十多双眼睛所传递的好奇、信任与敬佩，让我暗暗地松了口气。然而他们很快发现了我的友善，对我玩起了“欺生”的把戏。对此，我怒不可遏，将他们狠狠地训斥一顿。从此以后，课堂纪律明显好转，但我也发现，孩子们眼中的光芒在渐渐泯灭。我的心不禁颤动起来，是不是我做错了？这时一位老教师及时解开了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告诉我，其实孩子们并不是真的想捣乱，而是用这种特殊的方式，引起老师对他的注意。他还给了我一剂“灵丹妙药”——“爱心”，七年以来，我时时刻刻都在用心诠释这两个字的真谛，用我的爱心感化、教育每一位学生。
身为一名人民教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生，做到爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格。这种“爱”源于高尚的师德，这种“爱”意味着无私的奉献，这种爱是稳固的、深厚的，这种爱能超越一切。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是教师教育学生的首要目的是传授做人的道理，其次才是知识技能。要把学生教育成为一个爱他人，爱社会的人，是不是让学生背背日常行为规范？或者多上几节思想品德课？孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。作为教师的我们，一言一行都对学生起着潜移默化的作用。我们只有平等对待每一位学生，尊重学生的人格，做一个有爱心的人，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有有爱心的教师，才能培养出有爱心的学生。
中国梦，教师情，我有梦，我有情，我是一名人民教师，我明白在21世纪的今天，我需要肩负起立德树人，同心共筑中国梦的伟大使命！
立德树人同心共筑中国梦演讲稿
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！今天我演讲的题目是《立德树人，同心共筑中国梦》。小时候，曾有人问我：“你最崇拜的人是谁?”我毫不犹豫地回答:“是老师”。不错，在我幼小的心灵里，我就喜欢老师，最怕的也是老师，能得到老师的一个表扬，我就会很高兴，激动好几天。当时我不听话做错事情时，父母总会说：“我要告诉老师”，我心里就害怕极了。长大后常听人们说教师是人类灵魂的工程师，一生用汗水浇灌，用心血滋润；教师好比“春蚕”和“蜡烛”毕生都在奉献，燃烧了自己，点亮了别人。天天听着、看着校训“学高为师，身正为范”，人民教师是一个多么崇高的职业啊！我下定决心要以此为目标，做一个让孩子喜欢，让家长放心、让人民满意的好老师。于是从校门走出来，满怀信心地踏上了艰巨而漫长的育人之旅，成为了一名光荣的人民教师。在我身边，在我的生活中，我也不时被深深的感动着，因为有着许多平凡却又伟大的人民教师，他们年复一年，日复一日，用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生！用无私的奉献谱写美好的人生！用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂！他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。
我想每个班都会有调皮的孩子，我班也不例外。我班有一个很聪明又顽皮的孩子。他经常捉弄、欺负同学，大家都不喜欢他。我知道像他这样的孩子比别人更需要爱，于是，我平时更多的注意到他。尽量去捕捉他的闪光点，表扬他，关心他，鼓励他。我发现：当有的同学没带铅笔或橡皮而心神不宁时，他会悄悄地把准备好的铅笔或橡皮给他；每天早晨见到我时，他总是第一个冲到我的面前向我问好。有一次，有一位同学摔倒了，哇哇大哭起来，同学们都跑来告诉我：老师，老师，有同学摔倒了，哭了。等我过去时，只见他把摔倒的小朋友扶起来，还一边安慰着、鼓励着。看到这一切，作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪！我马上把这件事讲给大家听，让大家向他学习。在他的影响下，每次我们班只要有没带铅笔或橡皮的同学，都有人会主动借给他。大家借出的不是单纯的铅笔和橡皮，而是一份份爱心。而且让这份爱心在同学们中永远传递。美国心理学家罗森塔尔教授做了一个实验，在一个班级的花名册上，他随便划了几个学生，事实上他根本不了解该班学生的情况，然后告诉老师，这几个学生经过他的观察和测试，是智商特别高的聪明学生。受到这番话的影响，老师真觉得这几个孩子特别聪明，所以总用对待聪明孩子的态度对待他们，一年以后这几个孩子在班里的成绩遥遥领先。“罗森塔尔效应”告诉我们什么呢？用信任的态度和关爱对待每一个孩子。平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师信任和细心的关爱。调皮的孩子更需要爱！问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们幼小的心田，使他们在爱的阳光里茁壮成长。
谢谢大家!
