建筑社会实践报告 本文关键词：建筑，社会实践报告
建筑社会实践报告 本文简介：社会实践报告数学科学学院10级数本（1）班杨萍2010405024“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的寒假实践过程中，我深深的感觉到自己所学知识与面对实际工作的运用中的不连接性。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到很难过，很怀疑自己适应社会的能力。在学校总以为
建筑社会实践报告 本文内容：
社会实践报告
数学科学学院
10级数本（1）班
杨萍
2010405024
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的寒假实践过程中，我深深的感觉到自己所学知识与面对实际工作的运用中的不连接性。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到很难过，很怀疑自己适应社会的能力。在学校总以为自己学的知识应该不差，一旦接触到实际，才发现自己知道自己学的是死知识，没法真正应用到工作中，这也使我真正领悟到“学无止境”的含义。
我一直对建筑行业的人很崇拜，觉得他们是这个世界的美得创造者，他们用美丽的线条，勾画出了城市的框架；用三维图形，画出一幅幅建筑的规划设计图；他们把汗水撒在了泥土中，把一个个安定而舒适的家、一栋栋高楼大厦留在了人们的视野中。
这期间我有幸参观了贵州建工监理咨询有限公司负责的第213项目工程工地。去的时候，那边的施工正在进行中，部分的建筑已经进行了一半。一到工地，就看见工地的生活区域。施工区的门上写着“不袋安全冒者不得进入施工现场”的醒目标语，当然在建筑楼结构主体外面的防护网上写着标语：“安全责任，重于泰山”。由此可见在建筑施工当中，安全问题突出性的。过去由于生产企业不重视民工安全造成了很多工伤和死亡事故，这些事故给工人和企业带来了很大的损失和伤害：同时，为了确保施工顺利进行和施工的安全，工地是要用砖墙把施工地点围起来，只有建筑施工的各种车辆和内部人员才可以出入。
此次我到工地的首要目的是调查现在建筑方面的一些安全问题与必要的安全防范措施。戴上工地帽，跟上项目负责经理王叔一起到了工地内部，我们踏上用钢管和铁网搭接成的梯子，开始觉得很危险，四周都有伸出来的钢管或铁条。三四楼的模板和支架已经拆了，我们可以清楚地看到支撑上部重量的柱子很大，大到使我们都觉得层高变小了。在承重柱的四周有很多构造柱，它们是用来加大墙的强度的，以避免因墙身过长导致容易坍塌。一路上去，我们看到上面几层楼板的支架还没有拆，这些支架是用钢管和模板组成的，钢管很密，可见要承受完全没有强度的混凝土板和梁需要很大的支撑力。王叔说：“这些重柱的承受重力是需要通过计算的。”之后看到工人们在搅拌混泥土，我问王叔这个是不是很简单，他严肃的跟我说：“混泥土的调配比例和水的温度、以及时间都是一门学问。”了他跟我讲解了许多，我才觉得数学的魅力，也觉得自己如今在学校学的数学不是没有用的，只是我们学了，却不懂得该在哪儿去应用，如何去应用。听着王叔的讲解，突然觉得自己挺惭愧，学了理论知识，却没发挥其作用。
站在六楼的窗口，无风的天气也变的有些凛冽，城市的车水马龙消逝在朦胧的雾霭里，一切都变的渺小。现在是下午六点了，城市霓虹初上，和着渐浓的夜色，一派水乳交融的景象。明天，就是离开的时候了。
一周的时间很短，瞬间就过去了。但这一周中，我对自己所崇拜的行业有了一个更好的了解，也对自己专业知识的实用性有了一个全新的认识。这让我深刻理解到了“生活中处处有数学”这句话的意思，我将在剩下的大学时间里更好地学习专业知识，并在未来工作和生活更好地应用专业知识和学习专业知识过程中所培养的细心、理性思考事物的精神。
篇2：暑期社会实践调查报告
暑期社会实践调查报告 本文关键词：调查报告，暑期社会实践
暑期社会实践调查报告 本文简介：暑期社会实践调查报告调查时间：调查地点：河南省调查方式：问卷调查法综述：近几年公民对慈善捐款的态度成为了人们的焦点话题，尤其是出现了郭美美事件以后，慈善捐款话题更是引起了全民的大讨论。本次调查主要通过短信，电话，邮件和QQ聊天的方式对人群进行调查，希望从不同角度来分析公民对慈善捐款的态度，更好的促进
暑期社会实践调查报告 本文内容：
暑期社会实践调查报告
调查时间：
调查地点：河南省
调查方式：问卷调查法
综述：近几年公民对慈善捐款的态度成为了人们的焦点话题，尤其是出现了郭美美事件以后，慈善捐款话题更是引起了全民的大讨论。本次调查主要通过短信，电话，邮件和QQ聊天的方式对人群进行调查，希望从不同角度来分析公民对慈善捐款的态度，更好的促进我国慈善事业发展。
调查目的：为了更好的了解公民对慈善捐款的态度以及具体原因，进行此次调查，希望能够为慈善事业提供一点参考。*****公民对慈善捐款的态度及其原因调查******
摘要：慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，慈善文化对慈善事业的影响深远而广泛。慈善文化是慈善事业的精神支撑和内在动力，深厚的慈善文化不仅可以提升公众思想道德素质，营造良好社会风气，增强社会凝聚力，而且可以缓解社会矛盾，加强社会沟通，促进社会和谐。慈善是大爱，慈善也是一种付出，慈善也是一个追求，慈善事业更是一项改善民生促进和谐的崇高事业。推进慈善事业的发展既是时代的要求，也是社会文明进步的标志
关键字：慈善捐款、态度，慈善文化
慈善事业
文化民生
改进对策
正文：
中华民族在五千年的文明史中，长期拥有鼓励慈善行为的传统道德，随着中国的发展，慈善组织网络建设覆盖面逐渐扩宽。慈善组织是慈善事业发展的载体，是慈善事业发展必要的基础条件。1994年4月中华慈善总会建立标志着中国慈善事业翻开了崭新的一页，以基金会、慈善会和红十字会为主的慈善组织迅速壮大。在社会团体、民办非企业单位中，也有许多机构从事慈善工作。现在我国慈善组织资产已经形成一定规模，净资产明显增长。慈善组织也开展了大量慈善活动，成功运作了许多项目，取得了明显的社会效益。在慈善组织开展的各类项目中，逐步形成了
“希望工程”、“**公益”等多个特色鲜明、具有广泛社会影响力的品牌项目。
当今中国经济持续增长，居民收入不断提高，然而居民的贫富差距也呈扩大趋势。在国家财政扶贫助困的力度有限的约束下，有效调动社会力量开展慈善捐助成为解决贫困问题的手段之一。但现实状况是，慈善事业虽取得了一定的发展，但同时也暴露出诸多问题
问题出现在如人均捐赠数额较低、政府重视不够，相关法律法规不健全、鼓励捐赠的税收政策不完善且不为民众所知、慈善组织内人才过少、专业素质不高、慈善组织财务和项目运作不透明等。
我国慈善出现的问题
1.人均捐赠数额较低
据有关部门统计，美国70%以上的家庭都有捐赠行为，公民的人均年捐助额约为522美元，而中国人均慈善捐赠为1.7元。
2.政府重视不够，相关法律法规不健全
首先，慈善事业的进入、评估、监管、激励、公益产权界定与转让、融投资、退出等完整的法律框架尚未形成，涉及慈善组织、慈善捐赠、慈善义工和慈善事业监督管理等方面的内容尚不集中和完备。其次，目前尚没有针对性、特定性的专门规范慈善（公益）组织的的法律法规，包括对慈善组织的性质定位、慈善事业运行机制、监督机制及机构的活动领域（如募捐善款、救助项目开发等）等方面，都缺乏完善、系统的法规规范。
3、鼓励捐赠的税收政策不完善且不为民众所知
根据我国现行税法规定，企业所得税的纳税人用于公益、救济性的捐赠，在年度纳税所得额3%以内的部分，准予免除。这样的免税率在整个世界都是偏低，其结果是企业捐助越多缴纳的税款越多，影响了企业参与慈善事业的积极性。在目前我国企业慈善捐赠行为尚处于初级阶段，慈善捐赠积极性普遍不高的情形下，12%的捐赠免税比例所体现的支持力度还是不够高，应该继续加大税收免税力度，尽可能地实现企业慈善捐助的全免税。
另外，慈善组织内人才过少、专业素质不高和慈善组织财务和项目运作的透明度等一系列问题一直都备受民众质疑，
影响慈善捐赠的因素分析
影响共民慈善行为的因素是多方面的，收入多少，捐赠多少，如何捐赠，捐给哪些个慈善机构都需要考虑相关的因素。下面主要从文化因素，社会因素，经济因素，制度因素，组织因素五个方面分析它们对共民慈善行为的影响。
文化因素
传统观念的影响
中国传统的中庸之道、宗族内部救济观念、治国思想深深的影响着我国社会的各个阶层。第一，传统的治国思想对慈善氛围产生了一定的影响。传统中国，政府是倡导和实施募捐的主体，一般是由政府下达任务额，地方再劝募当地的“富人”参与。第二，慈善氛围的淡薄也与中国几千年来自给自足的小农经济有着密切的关系，这种“小农意识”使人们形成了一种“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的闭锁心理，人们之间的互帮互助仅仅体现在宗族内部，并不习惯向陌生人捐助。这样就缩小了慈善对象的范围，妨碍了普通人对慈善事业的参与
富裕阶层财富观和公民责任意识
经济因素
当一个人全部收入仅仅只够或者不够满足自身最基本的需求时，他是不太可能进行捐赠的。收入水平越高，进行捐赠可能性越大，而且捐赠数额越高。因此个人的收入水平会影响捐赠行为。中国目前贫富差距越来越大，绝大部分财富掌握在少数人手中，更多的人的收入只够满足自身需求，没有参与慈善活动的稳定的经济基础，这在很大程度上阻碍居民参与慈善活动。
制度因素
相关立法不健全
目前，我国涉及慈善事业以及公益捐赠的法律法规主要有六部，分别是：《中华人民共和国公益事业捐赠法》、《红十字会法》、《社团登记管理条例》、《基金会登记管理条例》、《企业所得税法》以及《个人所得税条例实施细则》。还有一些党和政府的相关文件中明确了慈善公益事业的地位。虽然慈善事业的政策、法制环境开始优化，但仍无法满足当前我国慈善事业发展的需要。这样的法律环境不利于慈善组织的专门化和规范发展。
缺乏监管
很多慈善事业发达的国家都有对于慈善组织的专门监管机构，这样可以保证监管的专业性和效率。目前，我国对于慈善组织的监管仅限于登记的民政部门和主管部门，而没有专门的慈善组织监督机构，无法对其活动进行规范，无法了解慈善机构定期报告其业务活动和财务状况。主流媒体对于慈善事业的关注十分有限，相关舆论宣传监督跟不上慈善事业的发展。这些都不利于提高对慈善组织监管的效率，提高慈善组织的公信力。
组织因素
慈善事业运营主体运行效率低
要想使慈善组织发挥应有的作用，必须不断完善慈善组织的运行机制。但是目前我国慈善组织无论是在数量还是在服务质量上都还远远不能满足社会治理的需要。首先，慈善专职人员少、素质参差不齐，难免会影响办事效率。其次，慈善资金使用率低。
组织公信力不足
民间组织作为沟通政府与公民的中介，必须要树立良好的社会诚信形象。依靠完全为公益事业服务的慈善组织，现代慈善事业实现了受助者与捐赠者的分离，有了更为系统化、规范化、结构化的特点。但是也对慈善组织这个操作中介的诚信度提出了更高的要求和期望。这种期望既包括对捐赠者善款或服务的妥善分配，也涵盖对受助者负责的内容。近年来，社会不断爆出慈善资金被挪用、红十字会慈善丑闻等新闻，导致捐赠者对慈善组织的不信任，直接影响了公民和企业的捐赠热情。可见慈善组织的公信力已成为阻碍慈善事业发展的一个重要因素。
如何促进我国慈善事业的对策分析
加强慈善教育，培育良好的慈善文化
我国有着深厚的慈善文化传统，但曾经有很长一段时间历史比较封闭，国人保守，慈善缺乏开放性。如今，社会开放度越来越高，社会责任的承担已不再是少数人的事，作为一名社会公民，我们需要承担这份责任，这就需要培养一种良好的社会环境，为慈善事业的发展奠定基础。
首先，形成正确的舆论导向。媒体在日常生活中对公民的影响越来越大，及时赞扬普通公民的捐赠行为，构建良好的社会公众心理，从而形成一种积极健康的捐款文化，缩短人与人之间的距离，时间久了潜移默化的影响了民众，促进了慈善事业的发展。
其次，学校与之相关教育的展开。在每一个人的成长过程中，学校教育有着重要影响。孩子过于关注自我，缺乏感恩、分享、互助的精神，将这种精神的培养纳入到孩子的教育中，当新的一代人真正意识到这是自己的责任时，慈善事业在中国也就会有了根基，这对于慈善事业的发展有重要作用。
民间慈善组织的发展
慈善组织作为一个中介机构，发挥着桥梁作用。在我国，以往很长一段时间，政府差不多是社会福利和社会保障的唯一提供者，承担着过重的社会责任，这对于我国慈善事业发展极为不利。民间慈善组织的发展，对于社会责任的分担，起着补充的作用。
首先，提高公信力。建立规范的信息披露机制，及时定期的公开财务状况，以及经费使用情况，让捐助者及时获得这些信息，组织运作透明化，从而获得人们的信任。
其次，加强慈善组织人员业务素质培养。我国主专门从事慈善的人员比较少，素质也不是很高，这样慈善组织相对企业效率也就比较低。加强人员素质的培养，既可以培养提高效率，又可以促进慈善理念的推广，以及筹款能力的提升。这些都将对我国慈善专业化水平的提高有重要作用。
长效监管机制的建立
要使一个组织运作健康的发展，仅仅只要求组织自律是很难做到的，这需要各方面的努力，监管机制必不可少。
首先，建立健全政府监管机制。在我国，随着经济的崛起，社会环境也有了很大改变，建立并完善与之相关的法律制度，明确组织的性质、相关各方面的责任和义务，为慈善组织的发展提供法律支援，这对慈善组织在我国的发展有着举足轻重的意义。
其次，建立健全民众监督机制。如果一个社会仅仅依靠政府的监督，代价无疑是最大的。因此应该加强民众的参与，建立监督机制，这样既有利于减轻成本，又加大了监管力度。
奖励机制的完善和贯彻实施
目前，我国虽已制定了一些相关的奖励机制，但真正运用上，民众并没有感觉受到很多的优惠。完善建立机制，让普通百姓切实感到由捐助带来的好处，如税收的减免，个人名誉的收获，特别是对一些企业来说，奖励措施的建立，提高企业的知名度，或有关方面的优惠，这些都将激发他们从事慈善的热情，从而提高社会效益。
小结:根据以上的调查和数据分析，我国的慈善事业应该加强慈善教育，培育良好的慈善文化，发展民间慈善组织、建立长效监管机制、完善奖励机制。贯彻实施有关法律制度，为我国的慈善事业更好、更快发展努力。
参考文献：中国公益慈善网，中华慈善网，腾讯公益，新浪公益，凤凰网公益频道，国际红十字会，中华慈善总会，百度公益
“思想政治理论课实践教学”社会调查评价表
（由社会调查、社会实践单位填写）
接受社会调查单位
社会调查学生姓名
学校指导教师
学生实际社会调查时间
自*年*月*日
社会调查
（实践）天数
至*年*月*日
社会调查题目
公民对慈善捐款的态度及其原因调查
社会调查（实践）单位鉴定及建议：
社会调查（实践）单位对学生的全面鉴定：
社会调查（实践）单位对今后进一步搞好社会调查（实践）工作的建议：
学生思想政治理论课实践教学评价表
（由指导老师填写）
接受实践单位
实践学生姓名
学生实际
实践时间
自*年*月*日
实践
天数
至*年*月*日
社会调查题目
公民对慈善捐款的态度及其原因调查
指
导
教
师
鉴
定
指导教师对思想政治理论课实践教学学生的鉴定：
成绩：
指导教师：*年*月*日
“思政课”社会实践访谈数据统计表
题号
有效人数
调查回答
1
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附：共访谈100人次，有效访谈90份，有效回率为90
%。
附：
关于公民慈善行为及对慈善组织态度调查问卷
您好：我现在正在调查了解公众对我国慈善事业的态度，希望能得到您的配合和支持，请根据实际情况谈谈自己的想法，本问卷采用不记名方式，仅作为调查使用。您的回答的真实性对本调查结果非常重要，请不要有任何顾虑，为了保证调查的质量，在填答中，请根据要求选择最符合情况的答案。
谢谢您的合作！
1.
您的文化程度？
□A.小学及以下
□B.初中、高中
□C.职业技术学校或中专、大专或大学
□D.研究生及以上
2.
您的职业？
□A.个体经营者
□B.大专/大学生/研究生
□C.中学生
□D.教师、军人、警察
□E.无业/待业/离退休人员
□F.企事业单位普通员工
□G.其他
3.
请问您本人的平均月收入(包括奖金和其他补助,税前)？
□A.没有收入
□B.600以下
□C.600-2000
□D.2000-5000
□E.5000-8000
□F.8000以上
4.
您参加过慈善性质的捐款捐物吗？
□A.参加过
□B.没参加过
5.
您是通过何种渠道参加慈善活动的？(可多选)
□A.学校或者单位劝捐
□B.慈善机构组织宣传
□C.电视媒体、报刊杂志
□D.网络传播：官方网站、论坛、新闻网站等
6.
您愿意为以下哪些慈善项目做贡献？(可多选)
□A.教育事业
□B.健康医疗
□C.灾难事故
□D.扶贫
□E.环境保护
□F.其它(请说明)
7.
您是否会去了解您所捐钱物的最终去向?
□A.会，通过直接联系受益群众或者网络电视媒体
□B.偶尔会，通过慈善机构官方网站或者其它媒体了解
□C.从来不会
8.
您了解慈善组织吗？
□A.很了解
□B.较为了解
□C.一般
□D.不是很了解
□E.很不了解
9.
您对慈善组织的态度如何？
□A.很信任
□B.较为信任
□C.一般
□D.不太信任
□E.很怀疑
10.若您参加捐款，您会选择什么样的组织？(可多选)
□A.名气大，从未出过慈善丑闻的
□B.由政府或事业单位发起的
□C.捐赠财物去向透明的
□D.有固定办公地点，专业化水平高的
11.最近慈善丑闻频繁发生，捐款人对慈善机构失去信心，您认为最主要的原因是？(可多选)
□A.相关人员思想道德素质低下
□B.缺乏规范的外部监督，容易滋生腐败
□C.内部缺乏科学的管理工具，没有整体的发展思路和相关的规章制度
□D.其它(请说明)
12.若您参加或组织捐赠，您最担心的是什么？(可多选)
□A.善款被贪污
□B.被滥用到其他地方，与您的意愿相违背
□C.捐款后得不到反馈，不知道被捐赠者是否收到善款
□D.运作成本高，造成资源浪费
□E.其它(请说明)
13.您对目前我国的慈善机构还有那些不满意的地方？(可多选)
□A.工作人员素质低
□B.监督不到位
□C.立法不完善
□D.缺乏有效的管理体制
□E.太过依赖政府
□F.其它(请说明)
14.在公信力建设上，您觉得慈善组织还应该？(可多选)
□A.加强宣传，提高社会知名度
□B.与国外慈善机构多进行交流合作
□C.提升服务质量
□D.加强组织内部管理和内部监督体制建设
15.您认为政府形象与慈善组织公信力捆绑会提升其公信力吗？
□A.会大幅度提升
□B.效果一般
□C.基本不起作用
□D.有一定的消极作用
16.您是否愿意监督慈善机构及其活动？
□A.十分愿意
□B.比较愿意
□C.无所谓
□D.不太愿意
□E.不愿意
17.您认为以何种群众监督方式对增加慈善组织公信力最为有效？(可多选)
□A.慈善组织定期公布账目
□B.政府设立专门慈善监督部门
□C.不特定公众参与到慈善组织运行中
□D.其它(请说明)
18.您一周愿意花多长时间用于监督慈善机构？
□A.1-2小时
□B.2-4小时
□C.5-6小时
□D.6小时以上
19.若您作为慈善受益人，您会觉得采取什么合理方法进行反馈有助于对慈善组织的监督？
13
篇3：西安工业大学赴浐灞暑期社会实践报告
西安工业大学赴浐灞暑期社会实践报告 本文关键词：西安，工业大学，暑期，社会实践报告，赴浐灞
西安工业大学赴浐灞暑期社会实践报告 本文简介：考察背景为全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和中宣部、中央文明办、教育部及共青团中央联合下发的《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》文件精神，深刻理解学习实践胡锦涛总书记提出的“构建社会主义和谐社会”的科学内涵，鼓励大学生在社会实践中经风雨、受教育、长才干，
西安工业大学赴浐灞暑期社会实践报告 本文内容：
考察背景
为全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和中宣部、中央文明办、教育部及共青团中央联合下发的《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》文件精神，深刻理解学习实践胡锦涛总书记提出的“构建社会主义和谐社会”的科学内涵，鼓励大学生在社会实践中经风雨、受教育、长才干，正确认识社会发展规律，认识公民道德规范，认识自己的社会责任，增强爱国主义精神，全面提高大学生的综合素质，广泛动员广大青年学生积极参与社会实践，强化社会实践经历，积极引导广大青年学生在丰富生动的社会实践中学习、宣传、实践“三个代表”重要思想，并且在实践中提高了自身素质，落实了科学发展观，进一步增强了青年学生建设祖国、振兴中华的责任感、使命感和紧迫感。来自各院系的13名同学组成了西安工业大学赴浐灞生态区社会实践队，开始了为期四天的浐灞生态区流域综合治理与生态建设、新城开发建设调研活动！
在西安充分发挥其区位优势、向着建成一个具有历史文化特色的国际性现代化大城市的目标前进的过程中，位于城市东部的浐灞新区逐渐成为一个亮点。我们实践队的成员深深着迷与这片充满想象的土地——因为她迷人的历史，也因为她无量的未来；因为她富饶的土地，也因为她深邃的河流；因为她生机勃勃的湿地，也因为她青翠欲滴的绿茵；因为她坚定不移前进的脚步，也因为她勇往直前发展的步伐！我们有理由相信，灞桥这座始建于春秋时期的建筑，必将见证一个属于西安地区的、让历史铭记的崭新的时代！
活动地点简介
浐灞生态区位于西安市东北部，地区得名于“长安八水”著名的“浐、灞”水系。这里南御秦岭、北眺为谁、东接潼关，与长安城怀抱之势，占天险地利之要，是历来兵家必争的战略要地；同事因水草丰美、人文荟萃，从古至今又是上善之地、福祥之地和风雅之地。早在先民时代，浐灞地区就孕育出丰富多彩的半坡彩陶文化：春秋时期，秦穆公从这里称霸西戎，“兼国十二，开千里地”；两汉时代，刘邦在这里“换军霸上，约法三章”建立了汉家天下；及至隋代，浐灞地区作为同望长安的重要通路，乃建多孔石拱桥，后称“隋灞桥”，经考证不但其建造时间早于赵州桥，规模也远远大于赵州桥；盛唐年间，浐灞地区是长安重要的水源地和水运要道，全国各地的租赋、贡品均需乘舟顺渭河逆流而上，至浐灞广运潭，而后转入长安。那时的浐灞地区，百舸争流，烟柳画堤，“灞柳风雪”的绝美景色名扬天下，众多达官贵人纷纷在此修建“别业”，因此浐灞地区又有“三秦辅胜”之称。
近代以来，一方面由于气候变迁，上游来水逐年减少，另一方面位于城市边缘的浐河、灞河，承担着日渐城中的城市泄洪和排污功能，生态功能逐渐弱化，浐灞的自然美景不复存在。河流污染、垃圾围城、挖沙成灾成为威胁浐、灞河的三大生态灾害。建国以来，浐灞河西安城市段洪灾损失已过12忆，挖沙还找称霸河桥垮塌、陇海线中断。
今天这里已变成西安乃至整个西北举足轻重的生态开发区，地价平均翻了10番，每一寸土地都名副其实的成了“黄金土”。西安浐灞生态区，浐河桃花岛近在咫尺，2万亩国家级湿地公园广运潭毗邻而居，被誉为“内陆博鳌”的欧亚经济论坛永久会址座落于此，与来自欧洲的超豪华饭店“西安中新凯宾斯基饭店”相辅相成，这一切都成为西安市国际化进程的新地标。
浐灞生态区以发展生态经济和循环经济为突破口，最大限度的整合创新资源，形成了独特的“浐灞模式”。短短两年时间，生态区相继开工建设40余项工程，固定资产投资累计完成投资29亿元。
浐灞生态区以“河流治理带动区域发展，新区开发支撑生态建设”为发展思路，远景目标是把浐灞生态区建设成为生态环境优美，人与自然高度和谐，“宜居宜创业”的西安第三代新城。新区重点发展金融、旅游、商贸、创意文化，会展、低碳、科技等第三产业。生态、文化、现代是区域发展的三大特色。
活动任务及目的
1．
游客对浐灞生态区旅游的印象及意见。
2．
当地历史、生态环境保护政策和措施，并且在实践参观中了解相关保护落实情况。
3．
实践地在促进旅游业和经济发展的同时，对生态环境带来的威胁和破坏，对生态系统的影响。
4.
境保护、生态保护，提高当地游客及周边居民的环保意识，促进浐灞生态区的环境保护工作。
5．
灞生态区相关负责人举办座谈会，了解当地的具体情况，反馈我们活动成果，同时听取他们建议。
6．
了解浐灞生态区以及发展生态经济和循环经济为突破口，最大限度的整合创新资源与在吸引投资、创新环境结构等方面的经验，形成独特的“浐灞模式”。
7．
锻炼队员吃苦耐劳的精神、提高团队协作和分析解决问题能力，提高人际交往能力，增长学生的环境保护意识。
8．
参观集生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲区。
9．
丰富暑期生活，积累了社会经验，认清自己的社会角色与地位；锻炼了自身的实践能力、创造能力和沟通能力，提高了自身素质；增强了团体协作精神和团队意识，积累了丰富的活动策划和实施经验。
10．培养良好的惊声风貌，发扬“敦德励学，志行相长“的西工精神，宣传我校丰富多彩的学生生活。
活动开展
西安工业大学赴浐灞生态区社会实践队于2010年8月2---5日来到浐灞生态区进行了多种多样的实践活动：实践队与浐灞生态区管理委员会举办座谈会；并且在2011年世界园艺博览会详细了解世园会的规划建设等情况；到生态区内的安邸村村委会进行了访问座谈；实践队所有成员还在浐河大堤进行志愿捡拾垃活动；最后实践队还开展了“关注浐灞生态环境
倡导人与自然高度和谐
共建西安第三代新城”的公益环保宣传活动。
8月2日上午，实践队来到浐灞生态区管理委员会，受到了管委会工作人员的接待。按照活动行程安排，浐灞管委会负责人为我们安排了专题座谈会。座谈会围绕浐灞的生态保护展开，实践队员提出了一系列的问题，负责人都一一进行了答复，尤其是对浐灞河流域的中和治理情况。座谈会后，在负责人的带领下，实践队参观了浐灞政务大厅，一进大厅，两座富有西安特色又能展示环保理念的绿色兵马俑展现在我们面前，不由得让我们对浐灞生态理念有了进一步了解。政务大厅是一个集地税、国税、工商、规划、环保、银行等服务部门于一体的综合性政务大厅。工作人员在厅内的浐灞规划模型前进行了相关解说，实践队对浐灞的发展现状以及未来的发展方向有了更深的了解。
3日，实践队来到西安世界园艺博览会执行委员会，在工作人员的热情招待下，实践队参观了委员会的工作区，公安、消防、新闻、网络、广告等近10个系统的代表在这里工作，世园会的举办既有了专业政策保证，也大大提高了园区办公效率，不难看出各系统对世园会举办的支持力度。然后在执行委员会领导的安排下，召开了一场座谈会，对世园会的筹办进行了详细的介绍。会后大家合影留念。
世园会不光是一次盛会，从经济角度来说，对周边经济的发展有着巨大的拉力，下午实践队就来到了生态区内的安邸村，进一步了解情况。村委主任给我们做了详细的介绍。安邸村作为浐灞区内的一个先进村，村民的思潮比较先进，面对世园会这一发展契机，村民增盖房舍，专向对世园会务工人员出租，赚取出租费，部分村民合伙购置大型机械，满足世园会筹备对大型工程机械的需要，此外,还有大量村民转农为工，村名的经济收入可观，09年村民人均收入为8000元，期中95%与世园会的发展有关，5%仅为农业生产，并且村民的收入还在以每年10%的速度增长。然而随着世园会的建设，各种社会问题也日渐凸显，务工人员的增多，社会治安的严峻，更为重要的是安邸村面临着拆迁，如何安置、怎样安置这些村民成了一个突出的问题。简单的拆迁补助，只能是解决一时的问题，拆迁后，农民不仅失去土地，更重要的是文化水平的限制，农民向农民工转变有一定难度。所以如何更好的安置村民，成为安邸村村民最关心的问题。我们期待委员会能给村民一个合理的安置方式，而不是简单的通过发放过渡费来解决这一问题。
为了让更多的人加入到浐灞环境保护的建设中来，实践队员在第三个活动日，举办了“关注浐灞生态——你我同行”的公益活动。来到浐灞生态区义务捡拾垃圾，希望通过自身的带头作用，能唤醒大家对环境的保护。从捡拾的垃圾来看，主要是一些塑料袋和矿泉水瓶，区内较少的人口数量显示出这些垃圾的产生着是以来此的游客为主，为此实践队向游客们发放了环保宣传单，将自己收集的环保资料发放给游客，希望通过此项活动能提高游客们在游玩时能注重环保的意识。活动之后，实践队在区内展开了实地考察，截至目前，建成河道一级提防近10公里，橡胶坝4座，亲水城市广场7个，拥有水面17000多亩，林地29000亩，开放雁鸣湖、桃花潭、广运潭等大型生态公园，形成了良好的生态效益；建成道路近百公里、跨河桥梁4座，同步修建雨污水、店里、电讯等各类管线400多公里，基础设施条件不断完善，社会效益和经济效益与日递增。随着被套设施的日益完善，浐灞生态区招商引资力不断增强，新加坡盛邦新业、香港恒基兆业、恒大地产、香港中新、深圳振业、上海绿地等国内外知名企业相继落户浐灞。
5日，实践队来到灞桥区政府，走访政府工作人员，从灞桥区总体来看浐灞的发展，并在走访周边居民，从政府和民众眼中来看浐灞未来的发展。并且以调查问卷的形式进一步了解群众对浐灞发展的看法。从调查问卷的调查结果，我们得到了如下的信息：
1.生态区将生态和城市建设相结合的理念深入人心，该区居民和周边居民都对生态区很了解，生态建设和湿地保护等等的理念是一种符合社会发展趋势的一种城市发展模式。
2.说明了浐灞生态区将会展业作为一种形象特征在拉动经济的同时达到宣传浐灞生态区的目的，生态区的宣传模式不是一种单一的，而是一种复合的模式，宣传和品牌打造相结合。不但说明了浐灞生态区本身的优势，该区的商业宣传模式也值得借鉴。
3.前的情况来看，居民参与生态开发建设的程度并不高，从分说明了当前浐灞生态区的建设主要责任承担者是政府，政府通过宏观调控和政策导引在生态城开发的初期担当了重要的角色，初期的生态建设由于客观的原因个人的参与程度较低。政府应该在规划和政策导引的同时重视和加强个体在城市建设中发挥的作用，重视居民的参与程度。生态区的长久发展主要还是取决于公民的参与。
4.阶段由于建设的需要以及其他一些客观原因，生态区对于入区的交通工具要求较小，是就长远发展来看，对于进入生态区交通工具的要求应该做到严格的限制，使用新能源，实现零排放。实现生态交通要从限制交通工具做起，进一步规划和改善路网设计，建设新物流，推动运输产业转型升级，弘扬生态文明理念等等。
5.大部分群众对生态区的建设满怀信心。秉持第三代新城的建设理念，打造中国区域性金融中心的目标不久就会实现，浐灞也将会成为继曲江之后的又一处经济增长点。
活动最后一天，实践队带着横幅，展板以及宣传单进行了实践队的最后一项室外活动。本次活动主要从海报展出、横幅寄语、发放宣传单三部分展开。对于本次公益活动，市民们积极配合，不仅认真阅读队员们发放的环保知识宣传单，而且还将自己对生态保护的建议以及对浐灞生态保护的美好祝愿写在横幅上。参与活动的上至老年人，下到幼儿，大家的参与不仅对我们是一种鼓舞，对活动的参与者来说也是一种警示，留下了自己对保护环境的决心，那么，回想起今天为保护环境做的事，今后也必定会为保护环境贡献自己的一份力量。海报以图文相生的形式给市民们以直观的印象，使市民更深刻的了解本次公益活动的意义所在。此次活动秉承关注浐灞生态环境、倡导人与自然高度和谐、共建西安第三代绿色新城的宗旨，通过公益活动的形式，深入市民，使保护浐灞生态成为一种社会责任、一种社会风尚、一种公众意识，号召市民重视生态保护，将生态保护行动进行到底！
信息的反馈与思考
浐灞生态区从地理环境上拥有无可比拟、得天独厚的人文价值和自然资源，但是是从硬件环境上来讲保护制度还不够完善。从长远发展来看，随着生态区的发展，她在流域综合治理和生态重建的发展方面，对环境保护和浐灞人文价值的宣传力度一定要加强。加大组织结构的管理完善保护措施建立对环境治理、保护更好的条件。
在生态旅游方面，浐灞生态区应该坚持游客量控制和对环境的有效保护，克服盲目性，是生态旅游能科学、有序的发展。
在新城区开发建设方面，应该一保护自然环境为第一先决条件，努力营造发展与环境互生并存的局面。
我们有理由相信，通过多重保护措施的实施，浐灞生态区的负面影响蒋大为减弱，流域综合治理和生态系统将得到进一步的稳定，进而使生态区更多样和有效率的发展。
对于生态区的进一步科学性的建设和发展，不仅具有显著的生态效益和社会效益。合理保护和发展浐灞将是一向功在当代，利在千秋的社会公益事业，必然产生重大而深远的影响。
活动个人总结
短短的五天实践很快就过去了在这短短的一周中我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，深入学习领会了“三个代表”重要思想，继承和发扬了大学生勇于实践的光荣传统，树立和落实了科学发展观。用实际行动赢得了社会的认可和好评，也通过走进基层、走进市民了解了更多现实问题，树立了正确的成才观，这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在了我们的面前，现代社会所需要的已经不再是单纯的知识型人才。时代赋予人才新的定义：不仅能够驾驭新科技，具有创新意识，更要有将科技应用于实践的能力。但是，再看看我们，只是被禁锢在四角高墙内，捧着书中自有黄金屋的古训，做着日后事业有成，飞黄腾达的白日梦。我们的传统，我们的教育制度还有我们本身使我们缺乏勇气走出象牙塔，去接受实践的检验和社会竞争的洗礼。在这样一个知识与实践完全脱节的环境里，我们又有什么资本去谈成才、谈竞争、谈事业？时代证明，历史证明，我们的自身状况证明：我们唯有面对社会，才能心平气和地做出一些选择，才能确立自己学习和生活的目标。
